Frankenstein

1818 میں شائع ہوا، فرینکنسٹائن گوتھک اور سائنس فکشن دونوں انواع میں ایک بنیادی کام کے طور پر کھڑا ہے۔ میری شیلی کی طرف سے لکھا گیا، یہ پریشان کن ناول انسانی عزائم کی گہرائیوں، سائنسی کھوج کی حدود، اور بھگوان کھیلنے کے نتائج کو بیان کرتا ہے۔

کہانی مہتواکانکشی سائنسدان وکٹر فرینکنسٹائن کے گرد گھومتی ہے، جس کا علم کا انتھک جستجو اسے ایک جرات مندانہ تجربے کی طرف لے جاتا ہے: وہ خود موت پر قابو پانے کی کوشش کرتا ہے۔ زندگی کے رازوں سے پردہ اٹھانے کی خواہش سے کارفرما، وکٹر ایک انسان نما مخلوق کو دوبارہ متحرک جسم کے اعضاء سے اکٹھا کرتا ہے۔ لیکن تخلیق کا یہ عمل واقعات کا ایک سلسلہ شروع کرتا ہے جو اس کی زندگی اور اس کے آس پاس کے لوگوں کی زندگیوں کو ہمیشہ کے لیے بدل دے گا۔

یہ ناول خطوط اور حکایات کی ایک سیریز کے ذریعے سامنے آتا ہے، جس میں وکٹر کے سوئس الپس کے برفیلے مناظر سے انگولسٹاڈ کی اداس تجربہ گاہوں تک کے سفر کو بیان کیا گیا ہے۔ اس کی تخلیق، بے نام عفریت، ایک المناک شخصیت بن جاتی ہے — جسے معاشرے نے مسترد کر دیا ہے، قبولیت اور سمجھنے کی تڑپ ہے۔ جیسے جیسے مخلوق ویران وسعتوں میں گھومتی ہے، وہ اپنے وجود اور اس پر نازل ہونے والے عذاب سے جکڑ لیتی ہے۔

شیلی نے اپنی داستان کے تانے بانے میں سائنسی اخلاقیات، شیطانیت کی نوعیت، اور غیر چیک شدہ عزائم کے نتائج کو مہارت کے ساتھ باندھا ہے۔ 18ویں صدی کے اواخر کے یورپ کے پس منظر میں، وہ انسانی علم کی حدود اور اس طرح کی طاقت کو چلانے کے ساتھ آنے والی ذمہ داریوں کے بارے میں گہرے سوالات اٹھاتی ہے۔

ناول کی اشتعال انگیز ترتیب — جہاں برفیلی چوٹیاں تاریک تجربہ گاہوں سے ملتی ہیں — اس کے کرداروں کو درپیش اندرونی جدوجہد کی آئینہ دار ہے۔ جیسے جیسے صنعتی انقلاب اور سائنسی ترقی معاشرے کی تشکیل نو کرتی ہے، *فرینکنسٹین* اپنے وقت کی ثقافتی پریشانیوں کا عکس بن جاتا ہے۔ شیلی کی دوسرے پن کی کھوج — دونوں ہی عفریت اور وکٹر کی اپنی حبس کی شکل میں — آج بھی گونجتی ہے۔

فرینکنسٹین نے متعدد موافقت کو متاثر کیا ہے، بشمول مشہور فلمی ورژن جیسے کہ جیمز وہیل کی ہدایت کاری میں 1931 کی کلاسک، جس میں بورس کارلوف کو ناقابل فراموش عفریت کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ سنیما سے آگے، ادب، فلم اور دیگر ذرائع ابلاغ میں جدید تشریحات شیلی کے موضوعات کو نئے سیاق و سباق کے مطابق ڈھالتے ہوئے ان کی تلاش جاری رکھتی ہیں۔

عزائم، تخلیق، اور شیطانیت کی اس کہانی میں، شیلی ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہمارے اعمال کے نتائج ہوتے ہیں- چاہے ہم موت کو ٹالنے کی کوشش کریں یا زندگی کو تخلیق کریں۔ جیسا کہ ہم سائنسی دریافت کے اتھاہ گڑھے میں جھانکتے ہیں، ہمیں احتیاط سے چلنا چاہیے، کیونکہ تخلیق کار اور تخلیق کے درمیان کی لکیر دھندلا جاتی ہے، اور اس کے نتائج ہمارے تصور سے کہیں زیادہ خوفناک ہوسکتے ہیں۔

آپ آف لائن پڑھ سکتے ہیں۔