Mir Taqi Mir Shayari

میر تقی میر کے شایری کا زبردست مجموعہ

میر محمد تقی میر (فروری 1725 ء - 20 ستمبر 1810) ، جسے میر تقی میر یا "میر تقی میر" بھی کہا جاتا ہے ، 18 ویں صدی کے مغل ہندوستان کے اردو شاعر تھے ، اور ان علمبرداروں میں سے ایک تھے جنھوں نے ہی اردو زبان کو شکل دی۔ . وہ اردو غزل کے دہلی اسکول کے پرنسپل شعرا میں سے تھے اور انہیں اکثر اردو زبان کے ایک بہترین شاعر کے طور پر بھی یاد کیا جاتا ہے۔ اس کا تخلllس (قلمی نام) میر تھا۔ انہوں نے اپنی زندگی کا آخری حصہ لکھنؤ میں اصف الدولہ کے دربار میں گزارا۔

میر کی زندگی کے بارے میں معلومات کا اصل وسیلہ ان کی سوانح عمری ذکر میر ہے ، جو لکھنؤ میں اپنے بچپن سے لے کر اپنے رہائش کے آغاز تک کے عرصے پر محیط ہے۔ تاہم ، کہا جاتا ہے کہ اس سے کہیں زیادہ انکشاف ہوتا ہے جس میں انکشاف کیا جاتا ہے ، جس میں ایسی ماد withی شامل ہوتی ہے جو غیر تاریخی ہوتی ہے یا کوئی تاریخی ترتیب میں پیش نہیں کی جاتی ہے۔ لہذا ، میر کی زندگی کی بہت سی 'حقیقی تفصیلات' قیاس آرائوں کا ایک مسئلہ بنی ہوئی ہیں۔

میر اگست یا فروری 1723 میں ہندوستان کے شہر آگرہ (اس وقت اکبر آباد کہلاتا تھا اور مغلوں کے زیر اقتدار تھا) میں پیدا ہوا تھا۔ اس کے دادا حجاز سے حیدرآباد ریاست ، پھر اکبر آباد یا آگرہ ہجرت کرچکے تھے۔ ان کے فلسف life حیات کی تشکیل بنیادی طور پر ان کے والد میر عبد اللہ نے کی ، جس کی ایک بڑی پیروی والے ایک مذہبی آدمی تھے ، جس کی محبت کی اہمیت اور شفقت کی قدر پر پوری زندگی میر کے ساتھ رہی اور انھوں نے ان کی شاعری کو رنگین بنایا۔ میر کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب شاعر نو عمر تھا۔ میر his اپنے والد کی وفات کے کچھ سال بعد ، آگرہ سے دہلی روانہ ہوئے ، اپنی تعلیم ختم کرنے اور ان سرپرستوں کی تلاش کے ل. جنہوں نے انہیں مالی مدد کی پیش کش کی (میر کے متعدد سرپرست اور ان کے ساتھ ان کے تعلقات کو ان کے مترجم سی ایم نعیم نے بیان کیا ہے)۔

کچھ علمائے کرام میر کی دو مسنویوں (لمبی داستانوں کی نظمیں جوڑے میں چھلکتے ہیں) ، معاشق is عشق (محبت کے مراحل) اور خدابخال میر ("میر کا وژن") ، جو پہلے شخص میں لکھے گئے سمجھے ، میر کے ابتدائی عشقیہ امور سے متاثر ہوئے ، لیکن یہ بات کسی بھی طرح سے واضح نہیں ہوسکی کہ شاعر کے جذباتی عشقیہ تعلقات اور جنون میں نزول کے یہ بیانات کتنے خودغیبی ہیں۔ خاص طور پر ، جیسا کہ فرانسس ڈبلیو پرچیٹ نے بتایا ہے کہ ، ان مسنویوں کے میر کا پُرسرار تصویر اندلیب شدانی کی تیار کردہ تصویر کے خلاف ہی ہونا ضروری ہے ، جس کی تفتیش میں ایک بہت ہی مختلف شاعر کی تجویز پیش کی گئی ہے ، جسے اس نے اپنی آیت میں بے بنیاد شہوانی پسندی کو دیا ہے۔

میر اپنی زندگی کا بیشتر حصہ مغل دہلی میں گزرا۔ اس وقت پرانی دہلی میں کچھا چیلان اس کا خطاب تھا۔ تاہم ، احمد شاہ ابدالی کی طرف سے ہر سال 1748 سے دہلی کو برخاست کرنے کے بعد ، وہ حاکم کی دعوت پر لکھنؤ میں اسف الدولہ کے دربار میں چلا گیا۔ اپنی پیاری دہلی کی لوٹ مار کا مشاہدہ کرنے سے پریشان ، اس نے اپنے کچھ جوڑے کے ذریعے اپنے جذبات کو جنم دیا۔

میر 1782 میں لکھنؤ ہجرت کر گیا اور اپنی باقی زندگی کے لئے وہیں مقیم رہا۔ اگرچہ اسف الدولہ کے ذریعہ ان کا خیرمقدم خیرمقدم کیا گیا ، لیکن انھوں نے پایا کہ لکھنؤ کے درباریوں نے انہیں پرانے زمانے میں سمجھا ہے (میر ، بدلے میں ، لکھنؤ کی نئی شاعری کی توہین کرتے تھے ، اور انہوں نے شاعر جورat کے کام کو مسترد کرتے ہوئے) محض 'بوسہ لینا اور پیار لگانا')۔ میر کے اپنے سرپرست کے ساتھ تعلقات آہستہ آہستہ کشیدگی کے ساتھ بڑھتے گئے اور بالآخر اس نے عدالت سے اپنے تعلقات منقطع کردیئے۔ ان کے آخری سالوں میں میر بہت الگ تھلگ تھا۔ ان کی صحت ناکام ہوگئی ، اور ان کی بیٹی ، بیٹے اور بیوی کی بے وقت موت نے انہیں بہت پریشانی کا باعث بنا۔

جمعہ ، 21 ستمبر 1810 کو ان کا انتقال ادویہ کی مقدار میں ہوا۔ ان کی تدفین کی جگہ کو جدید دور میں ہٹا دیا گیا جب اس کی قبر کے اوپر ریلوے پٹڑی بنائی گئی۔

غالب اور ذوق ہم عصر حریف تھے لیکن ان دونوں نے میر کی برتری کو مانا اور اپنی شاعری میں بھی میر کی برتری کا اعتراف کیا۔