श्री विष्णु सहस्रनाम् (Shri Vi

ভগবান-Nama এর chanting অথবা ডিভাইন নাম বৈদিক ঐতিহ্য সব নিয়মানুবর্তিতা একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান নেই। Japa এবং স্তোত্র - নামে ডিভাইন কাছ থেকে সম্মান দুই ফর্ম লাগে। Japa একটি একক Devine নামের বা মন্ত্রকে এর নীরব পুনরাবৃত্তি হয়। স্তোত্র অবশ্য সবসময় জোরে জোরে উচ্চারণ করা হয়, এবং এটি chanting পুণ্য এবং ঈশ্বরের বৈশিষ্ট্যাবলী conveying আয়াত গঠিত হতে পারে। Sahasranam সম্ভবত সবচেয়ে জনপ্রিয় এবং ভক্তরা মধ্যে Stotras এর পবিত্রতম রূপ।

ওয়ার্ড সহস্রনামের মানে "হাজার নাম"। বৈদিক ঐতিহ্য অনুযায়ী শুধুমাত্র একটি উদ্ভাস শব্দ (sabda) সুপ্রিম হচ্ছে (প্যারা-ব্রহ্ম) ইঙ্গিতবহ, এবং যে 'ওম' বলা হয়, মানুষের কান এটা ক্যাপচার পারে যতদূর। ঠিক যেমন এক পাড়া ব্রহ্ম অনেক দেবী আকারে প্রকাশ হিসেবে ঋত হয়, এক নাম 'ওম', তাঁর পরিচায়ক এটা অসংখ্য শব্দ ফরম ডিভাইন গুণাবলী এবং অন্যান্য পূর্ণতার প্রতিনিধিত্বমূলক লাগে। Sahasranaam সম্ভবত ঈশ্বরের নাম অধিকাংশ ব্যাপক বিবরণাদি হয়।

"অভ্যন্তরস্থ ঘনত্ব" তৈরির সহস্রনামের 'এর ভক্তিমূলক অনুশীলন প্রধান সারাংশ। এমনকি অর্জুন মত মহান মানুষ তা অভ্যন্তরস্থ ঘনত্ব করা কঠিন। গীতা 6.34 সালে অর্জুনা কৃষ্ণ বলছেন "মন চপল অবাধ্য, শক্তিশালী এবং অনমনীয় হয়। নিয়ন্ত্রণ করতে এবং মনোনিবেশ বাতাস নিজেই নিয়ন্ত্রণ হিসাবে হিসাবে কঠিন। "আধ্যাত্মিক পথে হাঁটা প্রার্থীরা ঈশ্বরের সঙ্গে আলাপন জন্য নানারকম তনিমা অনুশীলন দেওয়া হয় তাই। ঘনীভূত মেডিটেশন আলাপন সর্বোচ্চ ফর্ম, Japa পরবর্তী আসে; এবং স্তোত্র ও বহিস্থিত পূজা এখনো পরে আসা। যদিও ধ্যান এবং Japa পুরুষদের সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা ত্রুটিপূর্ণভাবে কাজ করা যেতে পারে, স্তোত্র ও বহিস্থিত পূজা অনেক বেশি সফল ও বৃহত্তর ভক্তিমূলক সন্তুষ্টি সঙ্গে চর্চা করা যেতে পারে। অত: পর ভক্তিমূলক বাস্তবে স্তোত্র গুরুত্ব।

অভিবাদন, আশীর্বচন, মতবাদ স্টেটমেন্ট, শ্বর এবং তার বৈশিষ্ট্যাবলী, তার বীরত্ব, ফর্ম ও কাজের এবং নামায বর্ণনা প্রশংসা - একটি স্তোত্র ছয় বৈশিষ্ট্য আছে। যদিও সেখানে হিন্দু প্যানথীয়ন দেবতাদের অধিকাংশ প্রশংসা সহস্রনামের Stotras হয়, তাদের দুটি দেবতার যাকে তারা সম্পর্কিত হয় এর উপাসনার ভক্তিমূলক প্রোগ্রামের মহান জনপ্রিয়তা এবং ফর্ম অংশের সাধিত হয়েছে। 'প্রভু আমার সদাপ্রভু মহা বিষ্ণু হিসেবে ভাবা প্রশংসা হিসেবে Devine মা ও বিষ্ণু সহস্রনামের শ্বর প্রশংসা ললিতা সহস্রনামের হয়।

বিষ্ণু sahasranam Mahabharatha এর শান্তি ছোট একটি অংশ, ঐতিহ্য বলছেন যে এটা Sanaka, Kumaras এক (চিরকাল তরুণ-তরুণীরা জীবিত) দ্বারা গঠিত হয় এবং Bishma যারা পান্ডব ব্রাদার্স লর্ড শ্রী কৃষ্ণ উপস্থিতিতে পাঠ প্রেরিত হয়েছিল যখন তিনি Yudisthira দ্বারা জিজ্ঞাসা করা হল, কার যে হচ্ছে সব সুপ্রিম প্রভু, সব ও প্রশংসা এবং পূজা যাদের মানুষ লাভ, কি ভালো এবং পরিত্রাণের attains "মহা বিষ্ণু হাজার নাম আসছে দ্বারা একমাত্র আশ্রয়স্থল হয় হয় এর জবাব হলো, ভীষ্ম এই তদন্ত দেয়।

তার সহজাত গুণ এছাড়া স্তোত্র গুরুত্ব সত্য দ্বারা শতগুণ কম একটি ব্যক্তি ফুটিয়ে তোলা হয়েছে মহান শ্রীলঙ্কা আদি Shankaracharaya চিন্তা এটি উপযুক্ত এটি একটি ভাষ্য লিখতে, বিভিন্ন নাম এটা যে জায়গা খুঁজে শব্দের অর্থ উদ্ভাসন।

VishnuSahasra Naam বহুল জীবনের সব স্টেশন লোকেরা chanted হয়। একটি ভক্ত প্রতিদিন নিজের ইয়াকুট এর উপনিষদে, গীতা, Rudram, Purushasukta এবং Vishnusahasranam ভজন উচিত নয়। এটা কোনো ক্ষেত্রে বিশ্বাস করা হয় যদি এক আবৃত্তি সব কোন দিন পাঁচ, বিষ্ণু Sahsranamam chanting যথেষ্ট সক্ষম নয়।

Vishnusahsranam জেন্ডার, জাত, ধর্মমত নির্বিশেষে সকলের জন্য খোলা আছে। এটা দিনের কোন বিশেষ ধর্মানুষ্ঠান এটি chanting এক বাধ্যতামূলক কোন সময়ে chanted করা যেতে পারে।

অডিও: শ্রী শ্রী Tridandi চীন Jeeyar স্বামীজী (http://www.chinnajeeyar.org/)