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Atlantis é uma ilha fictícia mencionada em uma alegoria sobre a arrogância
Atlântida (grego antigo: Ἀτλαντὶς νῆσος, "ilha de Atlas") é uma ilha fictícia mencionada em uma alegoria sobre a arrogância das nações nas obras de Platão, Timeu e Crítias, onde representa o poder naval antagonista que sitia a "Antiga Atenas", a pseudo - personificação histórica do estado ideal de Platão na República. Na história, Atenas repele o ataque atlante ao contrário de qualquer outra nação do mundo conhecido, supostamente testemunhando a superioridade do conceito de Estado de Platão. A história termina com Atlantis caindo em desgraça com as divindades e submergindo no Oceano Atlântico.
Apesar de sua menor importância na obra de Platão, a história da Atlântida teve um impacto considerável na literatura. O aspecto alegórico da Atlântida foi retomado em obras utópicas de vários escritores da Renascença, como a Nova Atlântida de Francis Bacon e a Utopia de Thomas More. Por outro lado, estudiosos amadores do século XIX interpretaram erroneamente a narrativa de Platão como tradição histórica, principalmente Ignatius L. Donnelly em seu Atlantis: The Antediluvian World. As vagas indicações de Platão sobre o tempo dos eventos - mais de 9.000 anos antes de sua época - e a alegada localização da Atlântida - "além dos Pilares de Hércules" - levaram a muitas especulações pseudocientíficas. Como consequência, Atlântida tornou-se sinônimo de toda e qualquer civilização pré-histórica perdida e continua a inspirar a ficção contemporânea, de histórias em quadrinhos a filmes.
Enquanto os filólogos e classicistas atuais concordam com o personagem fictício da história, ainda há debate sobre o que serviu de inspiração. Como, por exemplo, na história de Gyges, Platão é conhecido por ter emprestado livremente algumas de suas alegorias e metáforas de tradições mais antigas. Isso levou vários estudiosos a investigar a possível inspiração da Atlântida nos registros egípcios da erupção Thera, da invasão dos povos do mar ou da Guerra de Tróia. Outros rejeitaram essa cadeia de tradição como implausível e insistem que Platão criou um relato inteiramente fictício inspirando-se livremente em eventos contemporâneos, como a invasão ateniense da Sicília em 415-413 aC ou a destruição de Helike em 373 aC.
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