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アトランティス（古代ギリシャ語：Ἀτλαντὶςνῆσος、「アトラスの島」）は、プラトンの作品ティマイオスとクリティアスの国家の傲慢さに関する寓話で言及されている架空の島であり、「古代アテネ」を包囲する敵対的な海軍力を表しています。 -共和国におけるプラトンの理想的な状態の歴史的な具体化。物語の中で、アテネは、プラトンの国家概念の優位性を証明していると思われる、既知の世界の他の国とは異なり、アトランティスの攻撃を撃退します。物語は、アトランティスが神々に好意を失い、大西洋に沈むことで終わります。

プラトンの作品におけるその重要性はわずかですが、アトランティスの物語は文学にかなりの影響を与えてきました。アトランティスの寓話的な側面は、フランシス・ベーコンのニュー・アトランティスやトマス・モアのユートピアなど、いくつかのルネサンス作家のユートピア作品で取り上げられました。一方、19世紀のアマチュア学者は、プラトンの物語を歴史的伝統、最も有名なのはアトランティスのイグネイシャスL.ドネリー：アンテディルビアの世界と誤解していました。プラトンの事件の時期（彼の時代の9、000年以上前）と、「ヘラクレスの柱を超えた」アトランティスの場所についての漠然とした兆候は、多くの疑似科学的な憶測につながっています。結果として、アトランティスは、すべての想定される先史時代の失われた文明の代名詞になり、漫画から映画まで、現代のフィクションを刺激し続けています。

現在の言語学者と古典主義者は物語の架空の人物に同意していますが、何がそのインスピレーションとなったのかについてはまだ議論があります。たとえばギュゲースの物語のように、プラトンは彼の寓話や比喩のいくつかを古い伝統から自由に借りてきたことが知られています。これにより、多くの学者は、セラの噴火、海の民の侵略、またはトロイア戦争のエジプトの記録からアトランティスの考えられるインスピレーションを調査するようになりました。他の人々は、この伝統の連鎖を信じがたいものとして拒否し、プラトンが紀元前415〜413年のシケリアへのアテナイの侵略の失敗や紀元前373年のヘリケの破壊などの現代の出来事からゆるいインスピレーションを得て完全に架空の記述を作成したと主張しています。