Halis Hoca(Ebu HANZALA)

VIDA CURTA

Abu Hanzala / Halis Hodja era originalmente da Zaza de Bingöl e nasceu em 1984 em Diyarbakır. Permaneceu em Diyarbakır, onde nasceu até 1998. Por causa da pressão sobre o sistema da década de 2000, a Turquia foi forçado a completar sua educação em várias cidades diferentes. Ele se casou em 2006 e tem um filho. Depois de passar tempo em 4 anos 8 meses se passaram e ele não retornou ao Egito para treinar na Turquia desde 2007 manteve-se em 6 anos de prisão já começou, e desta vez o convite ao Islã. A partir de 2017, Silivri está sendo mantido na prisão nº 9.

VIDA EDUCACIONAL

Bayancuk, que, como toda pessoa que vive no sistema Taguti e não é sensível a essa questão, participou dos programas de treinamento ministrados em uma disciplina escolar nas mesquitas de Diyarbakır até o final do ensino médio. O programa educacional da congregação, que mais tarde separou seus caminhos devido à diferença de crença, mas foi naquele período; Como se baseia em criar indivíduos que convidam a sociedade para obter informações, em vez de serem científicos, nesse processo, embora não seja científico, recitação do Alcorão, memorização do tajwid e do Alcorão, conhecimento islâmico básico, incluído principalmente no estudo de livros e livros.

A CÉLULA NO PERÍODO DA JUVENTUDE

Depois do ensino médio, ela viveu uma vida de migração de dois anos. Durante esse período, ele recebeu treinamento científico pela primeira vez. Durante esse período de dois anos, ele continuou sua educação em diferentes províncias. Primeiro, Emsile, Bina e Maksud, um dos livros básicos da ciência de Sarf, na madrasah de verão de uma fundação islâmica. Seu professor, que ensina árabe na fundação, deve ser um homem de memória após sua educação em árabe; Ele incentivou Abu Hanzala, dizendo que o conhecimento que não era reforçado com a memória seria incompleto e, se ele aprendesse árabe, a memória seria muito mais fácil.

Depois de concluir o curso de verão, a família se estabeleceu em Adana. Ele continuou sua educação ao lado de um estudioso de Muş, um dos professores da congregação naquele período. Avamil el-Curcani e Nahvu'l Vadih, de Nahiv / Grammar, depois de repetir os livros básicos do consumível; De Fiqh, Ibn Kasim, que pertence à jurisprudência Shafii, leia a seção İbadat. Então ele se mudou para Kayseri. O pai dele é TC. Por serem chamados pelo regime, precisavam mudar constantemente a cidade.

Em Kayseri, ele conheceu Mehmed Göktaş Hodja, um dos professores de destaque da taxa. Durante sua estada lá, ele pediu aulas de Hoca. Göktaş Hodja tem sido muito útil para Bayancuk a esse respeito. Embora ele quisesse continuar o método ensinado nas madrasahs orientais, isso não era possível. Com a orientação de seu professor, ele continuou sua educação com um método diferente. Ele memorizou três partes do Alcorão naquele tempo. Ele completou a memorização de 29 a 30 e diferentes suras. Ele teve lições do Alcorão árabe. Ele leu toda a Surata al-Baqara e o árabe palavra por palavra das seções que ele memorizou. Ele teve a oportunidade de ler muitos livros em diferentes ramos, com a orientação de seu professor.

A VIAGEM DA CIÊNCIA ENTRE O PERÍODO DE IMPRESSÃO E AS QUATRO PAREDES

Mais tarde, Halis Bayancuk se mudou para Istambul e permaneceu por cerca de um ano. Ele era vizinho de uma conhecida molla do Oriente com seu mestre em seu apartamento. Como as pressões sobre o setor islâmico se intensificaram e a maioria das pessoas com quem conviviam foi revistada pelo regime, eles tiveram que se levantar constantemente entre as quatro paredes. Durante esse tempo, ele teve aulas com Molla Enver. Bayancuk declarou que o procedimento de Enver Hocaefendi era muito diferente e disse que ele era o professor que mais se beneficiava até agora.

Durante esse período, ele leu huerhu'l Muğni de Nahiv, enquanto repetia rapidamente seus livros anteriores. Em vez disso, ele praticou no Alcorão. Ele continuou seu fiqh fiqh aqui.