Halis Hoca(Ebu HANZALA)

KRÓTKIE ŻYCIE

Abu Hanzala / Halis Hodja pochodzi z Zaza Bingöl i urodził się w 1984 roku w Diyarbakır. Pozostał w Diyarbakır, gdzie urodził się do 1998 roku. Z powodu nacisku na układ z 2000 roku, Turcja był zmuszony zakończyć swoją edukację w kilku różnych miastach. Ożenił się w 2006 roku i ma dziecko. Po spędzeniu czasu w ciągu 4 lat 8 miesiące mijały i nie wrócił do Egiptu za szkolenie w Turcji od 2007 roku pozostał na 6 lat więzienia zaczęła, i tym razem zaproszenie do islamu. Od 2017 roku Silivri przetrzymywany jest w więzieniu nr 9.

ŻYCIE EDUKACYJNE

Bayancuk, który, jak każda osoba żyjąca w systemie Taguti i niewrażliwy na ten problem, do końca szkoły średniej uczestniczył w szkoleniach prowadzonych w dyscyplinie szkolnej w meczetach w Diyarbakır. Program edukacyjny kongregacji, która później rozdzieliła się ze względu na różnicę poglądów, ale była w tym okresie; Ponieważ opiera się na wychowywaniu osób, które będą zapraszać społeczeństwo do informacji, a nie naukowych, w tym procesie, choć nie naukowym, recytacja Koranu, zapamiętywanie tajwidu i Koranu, podstawowa wiedza islamska, głównie zawarta w badaniach książek i książek.

KOMÓRKA W OKRESIE MŁODZIEŻY

Po ukończeniu szkoły średniej prowadziła dwuletnie życie migracyjne. W tym okresie odbył szkolenie naukowe po raz pierwszy. W tym dwuletnim okresie kontynuował naukę w różnych prowincjach. Po pierwsze, Emsile, Bina i Maksud, jedna z podstawowych książek o nauce Sarf, w letniej madrasah islamskiej fundacji. Jego nauczyciel, który uczy arabskiego w fundacji, po edukacji arabskiej musi być człowiekiem pamięci; Zachęcał Abu Hanzalę, mówiąc, że wiedza niewzmocniona pamięcią byłaby niepełna, a gdyby nauczył się arabskiego, pamięć byłaby znacznie łatwiejsza.

Po ukończeniu kursu letniego rodzina osiadła w Adanie. Kontynuował edukację wraz z uczonym z Muş, jednego z nauczycieli zboru w tym okresie. Avamil el-Curcani i Nahvu'l Vadih z Nahiv / Grammar po powtórzeniu podstawowych ksiąg materiałów eksploatacyjnych; Z Fiqh, Ibn Kasim, który należy do orzecznictwa Shafii, przeczytaj rozdział İbadat. Potem przeprowadził się do Kayseri. Jego ojcem jest TC. Ponieważ zostali wezwani przez reżim, musieli stale zmieniać miasto.

W Kayseri poznał Mehmeda Göktaşa Hodję, jednego z wybitnych nauczycieli tematyki. Podczas pobytu poprosił o lekcje u Hoca. W tym zakresie Göktaş Hodja był bardzo pomocny dla Bayancuka. Chociaż chciał kontynuować metodę nauczaną we wschodnich madrasahs, nie było to możliwe. Pod kierunkiem swojego nauczyciela kontynuował naukę inną metodą. Zapamiętał wówczas trzy części Koranu. Ukończył zapamiętywanie 29-30 i różnych sur. Brał lekcje arabskiego Koranu. Przeczytał całą surę al-Baqara i słowo po słowie arabskim fragmentów, które zapamiętał. Miał okazję czytać wiele książek z różnych branż pod okiem swojego nauczyciela.

PODRÓŻ NAUKI MIĘDZY OKRESEM DRUKU A CZTERECH ŚCIANAMI

Halis Bayancuk przeniósł się później do Stambułu i pozostał przez około rok. Był sąsiadem znanej Molli Wschodu ze swoim panem w swoim mieszkaniu. Ponieważ presja na sektor islamski nasiliła się, a większość ludzi, z którymi mieszkali razem, została przeszukana przez reżim, musieli stale wstawać między czterema ścianami. W tym czasie pobierał lekcje od Molli Enver. Bayancuk oświadczył, że procedura Envera Hocaefendiego była zupełnie inna i powiedział, że jest nauczycielem, z którego czerpał największe korzyści.

W tym okresie czytał Şerhu'l Muğni z Nahivu, ponieważ szybko powtórzył swoje poprzednie książki. Raczej ćwiczył na Koranie. Tutaj kontynuował swoje fiqh fiqh.