Halis Hoca(Ebu HANZALA)

حياة قصيرة

أبو حنظلة / حلس هودجا كان في الأصل من زادة بينغول ولد عام 1984 في ديار بكر. بقي في ديار بكر ، حيث وُلد حتى عام 1998. بسبب الضغط على النظام من 2000s، اضطرت تركيا لاستكمال تعليمه في عدة مدن مختلفة. تزوج عام 2006 ولديه طفل. بعد قضاء بعض الوقت في 4 سنوات ذهبت 8 أشهر من قبل وانه لن يعود الى مصر لتدريب في تركيا منذ عام 2007 وظل في 6 سنوات في السجن قد بدأت، وهذه المرة الدعوة إلى الإسلام. اعتبارا من عام 2017 ، تم احتجاز سيليفري في السجن رقم 9.

الحياة التعليمية

Bayancuk ، الذي مثل كل شخص يعيش في نظام Taguti وغير حساس لهذه القضية ، حضر برامج التدريب المقدمة في الانضباط المدرسي في المساجد في ديار بكر حتى نهاية المدرسة الثانوية. البرنامج التعليمي للجماعة ، والذي فصل مساراته فيما بعد بسبب اختلاف المعتقدات ، ولكنه كان في تلك الفترة ؛ نظرًا لأنه يقوم على جمع الأفراد الذين سيدعون المجتمع للحصول على المعلومات بدلاً من أن يكونوا علميين ، في هذه العملية ، وإن لم تكن علمية ، تلاوة القرآن الكريم ، وتحفيظ التجويد والقرآن ، والمعرفة الإسلامية الأساسية ، المدرجة أساسًا في دراسة الكتب والكتب.

الخلية في فترة الشباب

بعد المدرسة الثانوية ، عاشت حياة هجرة لمدة عامين. خلال هذه الفترة ، تلقى التدريب العلمي لأول مرة. خلال فترة السنتين هذه ، واصل تعليمه في مختلف المقاطعات. أولاً ، Emsile ، Bina ، و Maksud ، أحد الكتب الأساسية لعلم الصرف ، في المدرسة الصيفية لمؤسسة إسلامية. يجب أن يكون معلمه ، الذي يدرس اللغة العربية في الأساس ، رجل ذاكرة بعد تعليمه باللغة العربية ؛ شجع أبو هنزلة ، قائلاً إن المعرفة التي لم يتم تعزيزها بالذاكرة ستكون غير مكتملة ، وإذا تعلم اللغة العربية ، فستكون الذاكرة أسهل بكثير.

بعد الانتهاء من الدورة الصيفية ، استقرت العائلة في أضنة. واصل تعليمه إلى جانب باحث من موس ، أحد معلمي الجماعة في تلك الفترة. افاميل الكركاني و Nahvu'l Vadih من Nahiv / Grammar بعد تكرار الكتب الأساسية للمستهلكين ؛ من الفقه ، قرأ ابن قاسم ، الذي ينتمي إلى الفقه الشافعي ، قسم العبادات. ثم انتقل إلى قيصري. والده هو TC. لأنهم استدعوا من قبل النظام ، كان عليهم تغيير المدينة باستمرار.

وفي قيصري ، التقى محمد غوكاش هودجا ، أحد المعلمين البارزين في هذا المعدل. أثناء إقامته هناك ، طلب الحصول على دروس من Hoca. كان Göktaş Hodja مفيدًا جدًا لـ Bayancuk في هذا الصدد. على الرغم من أنه أراد مواصلة الطريقة التي تم تدريسها في المدارس الشرقية ، إلا أن هذا لم يكن ممكنًا. بتوجيه من معلمه ، واصل تعليمه بطريقة مختلفة. لقد حفظ ثلاثة أجزاء من القرآن في ذلك الوقت. أكمل تحفيظ 29-30 والسور المختلفة. أخذ الدروس من القرآن العربية. قرأ سورة البقرة كاملة وكلمة عربية كلمة عن الأقسام التي حفظها. أتيحت له الفرصة لقراءة العديد من الكتب في فروع مختلفة بتوجيه من معلمه.

رحلة العلم بين فترة الطباعة والجدران الأربعة

انتقل هاليس بايانكوك لاحقًا إلى إسطنبول وبقي لمدة عام تقريبًا. كان جارًا لمولا الشرق المعروفة مع سيده في شقته. نظرًا لتكثيف الضغوط على القطاع الإسلامي وتفتيش النظام على معظم الأشخاص الذين يعيشون معهم ، فقد اضطروا للوقوف باستمرار بين الجدران الأربعة. خلال هذا الوقت أخذ الدروس من Molla Enver. أعلن Bayancuk أن إجراء Enver Hocaefendi كان مختلفًا تمامًا وقال إنه المعلم الذي استفاد منه أكثر من الآن.

خلال هذه الفترة ، قرأ سيرهويل موني من ناهيف ، حيث كرر بسرعة كتبه السابقة. بدلا من ذلك ، كان يمارس على القرآن. وتابع الفقه الفقهي هنا.