Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum

O livro Mukhtasar Jamiul Ulum discute hadiths e entre seu conteúdo discute intenções

SIGNIFICADO DA INTENÇÃO

intenção errada endereço errado Uma prática de adoração não será aceita a menos que duas condições sejam satisfeitas, ou seja, sinceridade e ittiba'. A sinceridade está relacionada à prática do coração, ou seja, a intenção, enquanto ittiba' está relacionada à prática de dzahir da pessoa, esteja ela de acordo com a orientação do Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam na adoração ou não. Em outras palavras, a intenção sincera é uma medida de adoração do coração e o apóstolo ittiba'ur é uma medida de adoração espiritual.

Muitas pessoas, depois de conhecer a verdade, sabem quais são sunnah e quais são bid'ah, elas estão ansiosas para melhorar suas práticas de dzahir para que correspondam ao Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam em caridade. Não há como negar que esta é uma boa prática. Mas, infelizmente, muitas vezes prestamos menos atenção aos problemas relacionados ao coração, ou seja, à intenção. Por isso levantamos este tema nesta edição.

Definição de Intenção

Uma intenção (intenção) na linguagem significa al qashdu (intenção) e al iraadah (desejo) ou em outras palavras qashdul quluub wa iraadatuhu (intenção e desejo do coração). Considerando que a definição de intenção em termos é explicada por Shaykh Abdurrahman bin Nashir como Sa'di, ele disse: "A intenção é a intenção de fazer boas ações para se aproximar de Allah, buscando Seu prazer e recompensa." (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar p. 5)

Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh explicou que existem dois tipos de intenções em termos de estudiosos:

Intenções relacionadas com a adoração. Este é o termo que os especialistas em fiqh entendem em várias leis quando dizem: "A primeira condição: intenção". O que eles querem dizer é a intenção de adoração que distingue uma adoração de outra. Por exemplo, para distinguir a oração do jejum e distinguir a oração obrigatória da oração sunnah.

Intenções relacionadas a quem o culto é dirigido. A intenção com esse entendimento é muitas vezes chamada de sincera. (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)