محاسبة النفس

Auto-contabilidade

Louvado seja Deus, e que a oração e a paz estejam com o Mensageiro de Deus, e eu testemunho que não há Deus senão Alá sozinho e não tenho parceiro para ele, e testemunho de que Maomé é um servo.

Ele disse: "Ó vós que credes! Temam a Allah, e contemple o que você fez amanhã, e temam a Allah, que Allah é bom".

Ibn al-Qayyim disse: "verso indica a necessidade de ajuste de contas, diz o Todo-Poderoso: Para qualquer um de vocês viu os pés do Dia da Ressurreição do negócio, a segurança das boas ações que Tanjieh ou das más ações que Tobgah?" (Alívio dos gases [1/152]).

 Hassan al-Basri disse: "Não receba o crente apenas para se responsabilizar, o que você quer fazer? O que você quer comer? E o que você quer beber? E o amanhecer avança o que admoesta a si mesmo" (Alívio do Hanafan [1/145]).

 Al-Mawardi disse: Prestação de contas da pessoa a surfar à noite o que foi emitido por suas ações durante o dia, se Mahmoud gastou e seguido pelas mesmas, e Dhaha, embora ele fosse vilipendiado, se possível, e acabasse como no futuro (literatura e religião, págs. 360-361).

E a auto-contabilidade são dois tipos: digite antes do trabalho e digite depois.

Quanto ao primeiro tipo: é permanecer na primeira preocupação e considerar: A obra está de acordo com o Livro de Allah e a Sunnah de Seu Mensageiro, a paz esteja com ele ou não? Se ele concorda com o mais velho, embora seja contrário a sair, veja: Está fazendo melhor por ele do que partir? Ou o deixou melhor do que ele? A segunda era: deixá-lo não oferecê-lo, então seja visto: se fosse por Deus, embora por orgulho, louvor e dinheiro da criatura que restava.

O segundo tipo: é a auto-contabilidade após o trabalho, que é de três tipos: Primeiro: responsável pela obediência ficou aquém do direito de Deus Todo-Poderoso não esperava o que deveria e o direito de Deus de obedecer seis coisas: sinceridade com Deus no trabalho, conselho a Deus, siga o Profeta que a paz esteja com ele Allah e que a paz estejam com ele, testemunhas da cena de caridade nele, testemunhas de Deus sobre ele, testemunhas de suas deficiências, então tudo a mesma responsabilidade É cumprido esses santuários, certo? Ele trouxe isso nessa obediência? Segundo: responsabilizar-se pela terminologia, se soubesse que cometeu algo que remediou o arrependimento, o perdão e as boas ações conjugais. Terceiro: responsabilizar-se por todas as ações que deixou melhor do que realizar. Quarto: responsabilizar-se por algo permissível ou habitual, por que ele o fez? Deus e a vida futura o quiseram? Será um vencedor, ou querido pelo mundo e urgente? Ele perde esse lucro e perde a unha (alívio dos gases [1 / 148-149]).

 Omar ibn al-Khattab que Allah esteja satisfeito com ele, disse: "vós Haspoa antes Thaspoa, e pesar-se antes Mnoa, é mais fácil para você na conta amanhã, Thaspoa-vos hoje, e Tzinoa para exibir maior, naquele dia você mostrar nenhum segredo de vocês escondido" (Ighaathat [1 / 145]).

 Malik bin Anas disse, que Allah esteja satisfeito com ele: "Eu ouvi 'Umar ibn al-Khattab que Allah esteja satisfeito com ele dias deixaram com ele até um muro foi ouvi-lo dizer entre eu e ele na parede de uma das paredes da cavidade: Omar ibn al-Khattab Comandante dos Fiéis Squirt, e Deus Ttakin Allah Ibn Khattab ou Aazpennek" (Muwatta Imam Malik [1800]).

Os benefícios da auto-contabilidade: Primeiro: conhecer as falhas de si mesmo e quem não viu o defeito não pôde remover.

 Segundo: Evidência de temor a Deus e vontade de encontrá-lo.

 Terceiro: a seguradora mostra a realidade dos lucros e perdas.

 Quarto: a auto-responsabilidade no mundo alivia o crente no dia da ressurreição.

 Quinto: cumprimento do comando de Allah Todo-Poderoso.

 Sexto: longe da desatenção, e continue a pecar e pecar.

 Sétimo: nomear um crente, e ajudá-lo a sanar a deficiência dos estatutos, e redundância.

 Oitavo: O fruto e o amor de Deus dão frutos.

 Nono: Sabe-se que o direito de Deus Todo-Poderoso, e não conhecia o direito de Deus Todo-Poderoso, a adoração é dificilmente útil, o que é muito útil.

Décimo: que a bondade do coração se responsabiliza e a corrupção por negligência e confusão com ela

(O alívio de Alhafan [1/156], e o frescor da felicidade na moral da paz do Santo Profeta esteja com ele [8/3317], [3324]).

Louvado seja Deus, Senhor dos Mundos, e que a paz e as bênçãos estejam com nosso Profeta Muhammad, e com toda sua família e companheiros.