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由于爱的终极对象美的观念是不朽的,柏拉图认为爱和对永恒美的观念的认可是神圣的,是最卓越的爱。
Empedocles 将爱 philotēs、storgē 和仇恨 neikos 作为宇宙发生的原则。将作为万物之根的火、气、土、水四种元素结合在一起的爱与将它们分开的仇恨,交替盛行又盛行,世界历史的四个时期永远重复。
根据柏拉图的说法,erōs 指向永久拥有善,旨在复制和生产身体和精神上的美。凡人的本性希望尽可能地不朽,但这只有通过生育才能实现,因为生育总是留下新的东西代替旧的东西。这种爱从一个人的美体升华到所有身体的美,再到精神的美,再到职业活动和机构的美,进而升华到学术认可方面的美,最后是思想的国度。这就是美本身。实现爱的奥秘柏拉图式的爱情,是对理想世界作为美好现实的无限仰慕和追求,是一种认识真理的哲学冲动。然而,柏拉图并不排除对美丽身体的爱,也不认为对观念的爱与对肉体的爱是分开的。
柏拉图的爱是严格的二元论的。所谓天国之爱与人间之爱截然不同,与所谓性欲升华的爱情思维方式截然不同。这种天爱与下面要说的忆念说有关,即人的不朽生命是天生的,在它与我们的肉身相连之前,我们忆起善与美的极端。如果你对它充满爱慕之情,那就是真爱。但是,即使在这种情况下,由于地球上的人类被肉体所束缚,在对地球上的爱的抵抗中,他们可以在精神上相互提升,通过爱创造更多美好的事物,被认为是一种特定的爱。这一点在 phaidoros 中特别详细。
回忆理论是柏拉图教育理论的基础,它认为真正的知识必须基于认识者自己的自发性。神话,就像上面提到的爱情理论,在这里也可以被考虑,但另一方面,它也被认为是一个从纯粹的<>(doxa)达到真正理解或知识的过程。。正如 Menon 的例子所示,它发展成为一种问答法。它也被认为是净化我们思想的过程。