«Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет

Der Dichter schrieb sein Buch in der Chagatai-Sprache, die zuvor von der Kipchak-Steppe und den zentralasiatischen Türken verstanden wurde. Dies ermöglichte es den türkischen Völkern, die komplexen Prinzipien des Korans und der Hadithe sowie der Tursyras auf Arabisch zu verstehen. "Diwani Hikmet" ist ein Kunstwerk, das sich an den Beispielen der nomadischen Folklore des Nomadenlandes orientiert und linguistische Modelliertechniken der türkischen Folklore verwendet. Das Original der Diözese der Weisheit ist nicht erhalten. Die älteste Version wurde in der Mitte des 15. Jahrhunderts auf Arabisch kopiert. Sobald es veröffentlicht wurde, veröffentlichte der Diwani Hickmet im Oktober (1887–1901), Istanbul (1901), Taschkent (1902–11).

Die Geschichte des Schreibens von Khoja Ahmed Yasawi Schriften, Poetik, Sufos-philosophischen Ideen, sozial-soziale Bedeutung, Rolle bei der Verbreitung der Islam-Religion MF Kopruluzade, NS Banarly, E. Bertels, AK Borovkov, E. Rustamov, VI Zohidov, etc. Wissenschaftler haben im Detail untersucht. Khoja Ahmed Yasawi erklärt im Diwani-Wiki, dass jeder Mensch vier Stufen seines Lebens überqueren muss, um sich "Gott zu nähern". Der erste ist Scharia. Scharia - erfordert die gewissenhafte Einhaltung der Prinzipien und Bedingungen einer islamischen Religion und eine Anbetung des Gottes. Zweitens ist die "Wahrheit", ein Schüler der Weisen zu werden, die Freuden der falschen Welt abzulehnen und in der Liebe zu Allah zu wachsen. Diese Treppe verkörpert die Grundidee und Mission des Sufismus. Drittens ist das "Magifat" im Grunde das Stadium des Erlernens der Religion. Die Hauptanforderung dieses Verwalters besteht darin, zu erkennen und zu verstehen, dass die Grundlage allen Lebens auf der Welt der Eine Gott ist. Viertens ist der "Fan" der größte Befürworter, wenn es darum geht, sich Allah zu nähern und ihn zu kennen. Nach dem Sufi-Konzept kann "Wahrheit" ohne "Scharia" nicht "Wahrheit", "ohne Logik", "Magie", "ohne Wahrheit" ohne "Magie" sein. Eines davon ist die Trittleiter, die benötigt wird, um zum anderen überzugehen. Khoja Ahmed argumentiert, dass der Weg zu Yassawi Allah (dh Hak) durch vier Pässe führen muss. Laut dem Dichter hat jeder Aufstieg nach Hak Dutzende von Mamas (Stopps). Jedoch nur eine Person, die vierzig dieser vier Passagen gemeistert hat, ist bekannt als "zhabarut" (Harmonie zwischen Mensch und Natur), "lachakut" (Sättigung mit dem Sinn des Lebens), "lahut" (was bedeutet, die Pseudonyme loszuwerden und die geistige Welt des Jenseits zu lernen), "zasut" ( die Kraft, die die oben genannten drei Dimensionen verbindet).

Die "göttliche Weisheit" ist ein kraftvolles, klares Programm, das jeden zu Moral, Güte und hohen moralischen Qualitäten inspiriert. Khodja Ahmed Yasawi misst die Würde eines jeden Menschen und seinen Platz im Leben durch die Reinheit seiner inneren Seele. Es wird der Schluss gezogen, dass die ständige Perfektionierung der guten moralischen Eigenschaften der Person oder die Abweichung vom gesamten moralischen Charakter von der Moral der Person abhängt. Unterdessen ist die Menschheit eine Kraft, die nur Allahs Sklave innewohnt, der moralische Eigenschaften hervorbringt und sie in Gottes Weg setzt. Laut dem Dichter ist die wichtigste Manifestation der Moral Freundlichkeit, Vergebung und Mitgefühl für andere. Der Dichter warnt den Leser wiederholt, dass im "Diwani Hicket" eine der Hauptbedingungen von Muslimen die Fähigkeit ist, sein Temperament zu kontrollieren. Das Buch des Geistes analysiert die Reinheit der inneren Person, indem es sie von allen negativen Gedanken, Motiven und Motiven befreit und Allah auffordert, keusch und rein zu sein. [1]

Das türkische Volk auf der ganzen Welt lernte die spirituelle Welt des Islam durch die "Divan-Weisheit" und die philosophischen Überlegungen der Sufi-Bewegung, die für diese Ära vorangetrieben worden waren. Nachdem er in "Diwani Hickmet" ethische und didaktische Schlussfolgerungen zu Moral, Moral, Zufriedenheit, Demut und Großzügigkeit gezogen hatte, setzte er seine künstlerische Tätigkeit in der Poesie der kasachischen Akyn-Zhyrau fort