«Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет

De dichter schreef zijn boek in de Chagatai-taal, die eerder werd begrepen door de Kipchak-steppe en de Centraal-Aziatische Turken. Dit maakte het mogelijk voor de Turkse volkeren om de complexe principes van de Koran en de Hadith te begrijpen, evenals de Tursyras in het Arabisch. "Diwani Hikmet" is een kunstwerk gebaseerd op de voorbeelden van nomadische folklore van het nomadische land, met behulp van taalkundige modelleringstechnieken van Turkse folklore. Het origineel van het bisdom van wijsheid is niet bewaard gebleven. De oudste versie werd in het midden van de 15e eeuw in het Arabisch gekopieerd. Zodra het werd gepubliceerd, publiceerde de Diwani Hickmet in oktober (1887-1901), Istanbul (1901), Tasjkent (1902-11).

De geschiedenis van het schrijven van Khoja Ahmed Yasawi's geschriften, poëtica, Soefos-filosofische ideeën, sociaal-sociale betekenis, rol in de verspreiding van islamreligie MF Kopruluzade, NS Banarly, E. Bertels, AK Borovkov, E. Rustamov, VI Zohidov, etc. wetenschappers hebben gedetailleerd onderzocht. Khoja Ahmed Yasawi stelt in de Diwani-wiki dat elke persoon vier stappen in zijn of haar levenspad moet oversteken om 'God te naderen'. De eerste is de shariah. Shari'ah - vereist een nauwgezette naleving van de principes en voorwaarden van een islamitische religie en een aanbidding van de god. Ten tweede, de "waarheid" is om een ​​discipel van de wijzen te worden, de geneugten van de valse wereld te verwerpen en te groeien in liefde voor Allah. Deze trap belichaamt het basisidee en de missie van het soefisme. Ten derde is het 'magifat' in feite het stadium van het leren van de religie. De belangrijkste vereiste van deze rentmeester is te erkennen en te begrijpen dat de basis van al het leven over de hele wereld de Ene God is. Ten vierde is de "fano" de grootste voorstander van het naderen en kennen van Allah. Volgens het Soefi-concept kan "waarheid" zonder "sharia" geen "waarheid" zijn, "zonder logica" "magie", "zonder waarheid" zonder "magie". Een daarvan is de trap die nodig is om door te gaan naar de andere. Khoja Ahmed beweert dat het pad naar Yassawi Allah (dwz Hak) vier passen moet passeren. Volgens de dichter heeft elke klim op weg naar Hak tientallen mama (stop). Alleen een persoon die veertig van deze vier passages beheerst, staat echter bekend als "zhabarut" (harmonie tussen mens en natuur), "lachakut" (verzadiging met de betekenis van het leven), "lahut" (wat betekent om van de pseudoniemen af ​​te komen en de spirituele wereld van het hiernamaals te leren), "zasut" ( de kracht die de drie hierboven genoemde dimensies verenigt).

De "Goddelijke Wijsheid" is een krachtig, duidelijk programma dat iedereen inspireert tot moraliteit, goedheid en hoge morele kwaliteiten. Khodja Ahmed Yasawi meet de waardigheid van elke persoon en hun plaats in het leven door de zuiverheid van zijn innerlijke ziel. Er wordt geconcludeerd dat de constante perfectie van de goede morele eigenschappen van de persoon of de afwijking van het hele morele karakter afhangt van de moraliteit van de persoon. De mensheid is ondertussen alleen een kracht die inherent is aan de slaaf van Allah, degene die morele eigenschappen naar voren brengt en die op Gods pad zet. Volgens de dichter is vriendelijkheid, vergeving en mededogen de belangrijkste manifestatie van moraliteit. De dichter waarschuwt de lezer herhaaldelijk dat in de "Diwani Hicket" een van de belangrijkste voorwaarden van moslims is het vermogen om je humeur te beheersen. The Book of Mind analyseert de zuiverheid van de innerlijke persoon, zuivert hen van alle negatieve gedachten, motieven en motieven en spoort Allah aan kuis en puur te zijn. [1]

Het Turkse volk over de hele wereld leerde over de spirituele wereld van de islam door de 'goddelijke wijsheid' en de filosofische overwegingen van de soefibeweging die voor die tijd waren gevorderd. Met ethische en didactische conclusies over moraliteit, moraliteit, tevredenheid, nederigheid en vrijgevigheid gezongen in "Diwani wicket", heeft hij zijn artistieke activiteit voortgezet in de poëzie van de Kazachse akyn-zhyrau