محمد ايراوي القرآن أثمان ورش

Der Koran ist Othman, überliefert von Warsh mit der Autorität von Nafi‘, mit der Stimme von Scheich Muhammad Al-Irawi, ohne Internet

Der Koran ist Othman, überliefert von Warsh mit der Autorität von Nafi‘ und mit der Stimme von Scheich Muhammad Al-Irawi

Lebenslauf :

Leser Muhammad Al-Irawi

Ende der siebziger Jahre des letzten Jahrhunderts und am 6. Februar 1977 war Mohamed Irawi Gast bei einem der Stämme in der Region Sidi Bennur, und dort schloss sich der kleine Junge den Dorfschreibern an, nachdem er ein Kind geworden war Ich konnte gehen, wo „das Schicksal wollte, dass der Imam den Willen meines Vaters erfüllte, der ihm von seinem Vater, meinem Großvater, gegeben wurde und sich auf das Auswendiglernen des Heiligen Korans bezog.“ Angesichts seiner Unfähigkeit, den Willen seines Vaters zu erfüllen, übertrug dieser die Mission seinem Sohn. Imam Riad Al-Ulfah zeigte schon in jungen Jahren eine beispiellose Leidenschaft für den Heiligen Koran, und in diesem Moment blieb das Kind isoliert im Buch der Stadt, ließ sich nicht davon ablenken, den Heiligen Koran auswendig zu lernen und zu zeichnen, und widmete sich seiner ersten Widmung Jahre seines Lebens für diese Aufgabe, die sein Vater nicht bewältigen konnte, und es war, als ob Ahmed einen Geist der Herausforderung verspürte. Und die Verantwortung, die ihm auferlegt wurde, und er sah nichts mehr vor seinen Augen, außer dass er eines Tages auftauchte hoffte bald, vor seinem Vater, der das Buch Gottes auswendig gelernt hatte.

Als er etwas mehr als zehn Jahre alt war, hatte er den dritten Zyklus des Auswendiglernens des Korans durch seinen ersten Scheich abgeschlossen. Da sich unser Gast Erweiterung und Vielfalt wünschte, machte er sich unter der Aufsicht eines anderen Scheichs daran, das vierte Siegel des Buches Gottes durch seine Hände zu vollenden, während er das fünfte Siegel, das den Abschluss darstellt, durch die Hände eines anderen Scheichs vollendete. Er war dabei Damals 14 Jahre alt. Der neue Jurist spürte nicht mehr die Leistungsfähigkeit seiner Stadt, die ihm den Koran zum Auswendiglernen gegeben hatte, und beschloss daher, seine Stadt in Sidi Bennour in die Stadt El Jadida zu verlassen, die Hauptstadt seines größten Stammes, Doukkala. Er landete 1991 an der Cadi Ayyad Secondary School for Ancient Education und wurde direkt in die Vorbereitungsabteilungen eingeschrieben, da er den Koran auswendig gelernt hatte. Dort setzte er seine Studien unter großem Interesse seiner Lehrer fort, die ihn als Lehrkraft angenommen hatten Imam, hinter dem sie jeden Ramadan Tarawih-Gebete beteten und seine süße Stimme bewunderten.

Während seines Aufenthalts in El Jadida vergaß Ibn Sidi Bennour nicht die Stimmen berühmter Rezitatoren, die die Moschee des Stammes jeden Freitagmorgen ausstrahlte. Damals bezweifelte der Junge Irawi, dass er das Niveau der Kultiviertheit im Koranlesen erreicht hatte. an, bis hin zur Einstufung als Erwachsener.

Der Traum fing an, die Fantasie anzuregen, und die Cadi Ayyad High School in El Jadida war nicht mehr in der Lage, den Wünschen des jungen Mannes Doukkali gerecht zu werden, dessen Stimme für ihre Sanftmut bekannt ist und der in einem Teil nur einer schnellen Politur bedarf die spezialisierten Zentren. Nach ein wenig Recherche fand unser Freund die Adresse einer der auf Tajweed und Rezitationen spezialisierten Schulen in Rabat. Es handelt sich um die Abdelhamid-Ihsain-Schule. Er trat ihr sofort bei, nachdem er sein vorbereitendes Bildungszertifikat an der Old School of Education in El Jadida erhalten hatte 1994.

In Rabat lernte Irawi viele erfahrene Rezitatoren kennen und lernte von ihnen die Wissenschaften des Tajweed. Er erwähnte immer wieder die Namen einiger seiner verstorbenen Scheichs, wie Muhammad Berbish, Ahmad al-Zayani und Ahmad al-Sharqawi Letzterer war Professor an der Abdul-Hamid-Ihsain-Schule und deren Direktor, und die Menschen waren Einwohner von Adwatain. Sie kamen während des Ramadan zu ihm und baten ihn, einem seiner Schüler mit guter Lektüre die Erlaubnis zu erteilen, die Tarawih-Gebete zu leiten.

Die Qaryoun-Viertelmoschee in Al-Akkari, Rabat, war die erste Moschee, in der Muhammad Ahmed Irawi im Auftrag seines Scheichs Tarawih-Gebete verrichtete. Später schloss er sich vielen Moscheen in der Hauptstadt an, von denen die wichtigste die Industrieviertel-Moschee war Große Moschee im Yusufiyah-Viertel und die berühmte Sunnah-Moschee, in der einer der Wohltäter zufällig einen Ramadan betete. Als er von der Lesung des Imams beeindruckt war, rief er ihn an und bot ihm das Imamat in der Idrissa-Moschee in Sidi an Ma'rouf-Viertel in Casablanca.

Nach Rücksprache mit seinen Lehrern beschloss Irawi, endlich nach Al-Bayda zu reisen und dort als offizieller Imam zu arbeiten. Im Jahr 2005 beschloss unser Scheich aus Gründen, die unser Gast nicht besprechen wollte, sondern nur, dass es sich um private Gründe handelte, von der Idrissa-Moschee in die Riad Al-Alfa-Moschee umzuziehen. Heute ist er Imam in dieser Moschee und ein Freitag Prediger in der Imam-Malik-Moschee in der Kasbah Al-Amin.

Abu Umaima verband seine Führung von Menschen in Moscheen mit akademischen Erfolgen, indem er 2007 zu seinen Zeugnissen auch einen Bachelor-Abschluss mit Spezialisierung auf authentische Bildung hinzufügte. Abseits des akademischen Studiums erforscht und erforscht der Imam der Riad Al-Alfa-Moschee weiterhin Wissen und seine Quellen, wo immer sie gefunden werden.

Abu Umaima, Osama und Ayoub haben viele Auszeichnungen gewonnen, aber der wichtigste von allen bleibt der Mohammed VI National Award für das Auswendiglernen und Rezitieren des Korans, den er 2003 gewann, nachdem er den ersten Platz gewonnen hatte, woraufhin er seinen begleiten konnte Eltern, die Haddsch-Rituale durchzuführen. Drei Jahre später gewann unser Freund den zweiten Platz beim Mohammed VI. Internationalen Preis für das Auswendiglernen und Tajweed des Korans, und davor vertrat Muhammad Ahmed Irawi Marokko bei vielen Treffen im Ausland, wie dem Großen Wettbewerb in Mekka und dem Großen Wettbewerb in Mekka Internationaler Wettbewerb in Malaysia.