محمد ايراوي القرآن أثمان ورش

Koran to Othman, opowiadany przez Warsha na podstawie autorytetu Nafiego, głosem szejka Muhammada Al-Irawiego, bez Internetu

Koran to Othman, opowiadany przez Warsha na podstawie autorytetu Nafiego, głosem szejka Muhammada Al-Irawiego

biografia:

Czytelnik Muhammad Al-Irawi

Pod koniec lat siedemdziesiątych ubiegłego wieku, 6 lutego 1977 roku, Mohamed Irawi był gościem jednego z plemion w regionie Sidi Bennur i tam mały chłopiec dołączył do wiejskich skrybów, gdy stał się dzieckiem, które miało móc chodzić, gdzie „los chciał, aby Imam wypełnił wolę A mojego ojca, daną mu przez jego ojca, który jest moim dziadkiem, związaną z uczeniem się na pamięć Świętego Koranu. W obliczu niemożności wypełnienia woli ojca, ojciec przekazał to zadanie synowi. Imam Riad Al-Ulfah od najmłodszych lat wykazywał niezrównaną pasję do Świętego Koranu i w tym momencie dziecko pozostało odizolowane w księdze miejskiej, nie rozpraszane przez zapamiętywanie i rysowanie Świętego Koranu, poświęcając swoje pierwsze lat życia do tego zadania, którego jego ojciec nie był w stanie wykonać, i było tak, jakby Ahmed poczuł ducha wyzwania. I odpowiedzialność narzucona na jego ramiona, a przed oczami nie widział już niczego poza pojawieniem się pewnego dnia, on miał nadzieję wkrótce, przed swoim ojcem, który nauczył się na pamięć Księgi Bożej.

Kiedy miał nieco ponad dziesięć lat, ukończył trzeci cykl zapamiętywania Koranu z rąk swojego pierwszego szejka. Pragnąc ekspansji i różnorodności, nasz gość przeniósł się pod okiem innego szejka, aby dokończyć czwartą pieczęć Księgi Bożej na swoich rękach, natomiast piątą pieczęć, czyli zakończenie, na rękach innego szejka. Miał wtedy 14 lat. Nowy prawnik nie czuł już pojemności swojego miasta, które dało mu Koran do zapamiętania, więc zdecydował się opuścić swoje miasteczko w Sidi Bennour i udać się do miasta El Jadida, stolicy jego największego plemienia, Doukkala. wylądował w 1991 roku w Cadi Ayyad Secondary School for Ancient Education i został bezpośrednio zapisany na wydziały przygotowawcze, ponieważ nauczył się Koranu na pamięć. Tam kontynuował naukę ciesząc się dużym zainteresowaniem ze strony nauczycieli, którzy przyjęli go jako nauczyciela imam, za którym modlili się modlitwami Tarawih w każdy Ramadan, podziwiając jego słodki głos.

Mieszkając w El Jadida, Ibn Sidi Bennour nie zapomniał głosów słynnych recytatorów, które meczet plemienia nadawał w każdy piątkowy poranek. W tamtym czasie chłopiec Irawi wątpił, czy osiągnął poziom wyrafinowania w czytaniu Kor' do tego stopnia, że ​​jest klasyfikowany jako osoba dorosła.

Sen zaczął łaskotać wyobraźnię, a szkoła średnia Cadi Ayyad w El Jadida nie była już w stanie sprostać aspiracjom młodego mężczyzny Doukkali, którego głos znany jest ze słodyczy, a któremu wystarczy szybkie doszlifowanie w jednym z wyspecjalizowanych ośrodków. Po krótkich poszukiwaniach nasz przyjaciel znalazł adres jednej ze szkół specjalizujących się w Tajweed i recytacjach w Rabacie. Jest to Szkoła Abdelhamida Ihsaina, do której dołączył natychmiast po uzyskaniu świadectwa edukacji przygotowawczej w Old School of Education w El Jadida w 1994.

W Rabacie Irawi poznał wielu wykwalifikowanych recytatorów i nauczył się od nich nauk o Tajweed.Ciągle wymieniał imiona niektórych swoich zmarłych szejków, takich jak Muhammad Berbish, Ahmad al-Zayani i Ahmad al-Sharqawi. ten ostatni był profesorem w szkole Abdula Hamida Ihsaina i jej dyrektorem, a ludność ta była mieszkańcami Adwatain.Przychodzili do niego w czasie Ramadanu i prosili, aby pozwolił jednemu z jego uczniów, który dobrze czytał, poprowadzić modlitwy Tarawih.

Meczet sąsiedzki Qaryoun w Al-Akkari w Rabacie był pierwszym meczetem, w którym Muhammad Ahmed Irawi odprawił modlitwy Tarawih na polecenie swojego szejka. Później dołączył do wielu meczetów w stolicy, z których najważniejszymi były Meczet Dzielnicy Przemysłowej, Meczet Wielki Meczet w dzielnicy Yusufiyah i słynny Meczet Sunny, w którym zdarzyło się, że jeden z dobroczyńców odprawiał jeden Ramadan.Kiedy był pod wrażeniem czytania imama, zadzwonił do niego i zaproponował mu imamat w meczecie Idrissa znajdującym się w Sidi Dzielnica Ma'rouf w Casablance.

Po konsultacji ze swoimi nauczycielami Irawi zdecydował się w końcu udać do Al-Bayda i zostać tam jako oficjalny imam. W 2005 roku nasz szejk podjął decyzję o przeprowadzce z meczetu Idrissa do meczetu Riad Al-Alfa z powodów, o których nasz gość nie chciał rozmawiać, twierdząc jedynie, że są to powody prywatne.Dzisiaj jest imamem w tym meczecie i piątkowym kaznodzieja w meczecie Imama Malika w Kasbah Al-Amin.

Abu Umaima połączył swoje przywództwo ludźmi w meczetach z osiągnięciami akademickimi, gdyż w 2007 roku dodał do swojego bilansu certyfikatów także tytuł licencjata ze specjalizacji autentyczna edukacja. Poza studiami akademickimi imam meczetu Riad Al-Alfa kontynuuje badania i zgłębianie wiedzy oraz jej źródeł, gdziekolwiek się znajdują.

Abu Umaima, Osama i Ayoub są zdobywcami wielu nagród, ale najważniejszą ze wszystkich pozostaje Krajowa Nagroda im. Mohammeda VI za zapamiętywanie i recytację Koranu, którą zdobył w 2003 roku po zdobyciu pierwszego miejsca, po czym mógł akompaniować swoim rodziców do odprawiania rytuałów hadżdż. Trzy lata później nasz przyjaciel zdobył drugie miejsce w Międzynarodowej Nagrodzie im. Mohammeda VI za zapamiętywanie i Tajweed Koranu, a wcześniej Muhammad Ahmed Irawi reprezentował Maroko na wielu spotkaniach zagranicznych, takich jak Wielki Konkurs w Mekce i Międzynarodowy Konkurs w Malezji.