محمد ايراوي القرآن أثمان ورش

Kinh Qur'an là Othman, được thuật lại bởi Warsh dưới thẩm quyền của Nafi', bằng giọng của Sheikh Muhammad Al-Irawi, không có Internet

Kinh Qur'an là Othman, được thuật lại bởi Warsh dưới thẩm quyền của Nafi', bằng giọng nói của Sheikh Muhammad Al-Irawi

Tiểu sử :

Độc giả Muhammad Al-Irawi

Vào cuối những năm bảy mươi của thế kỷ trước, và vào ngày 6 tháng 2 năm 1977, Mohamed Irawi là khách của một trong những bộ lạc ở vùng Sidi Bennur, và ở đó, cậu bé đã gia nhập những người ghi chép trong làng sau khi trở thành một đứa trẻ. có thể đi lại, nơi “số phận muốn Imam thực hiện di chúc A của cha tôi do cha ông, ông nội tôi, truyền lại cho ông, liên quan đến việc ghi nhớ Thánh Qur’an. Trước việc không thể thực hiện được ý nguyện của cha, người cha đã giao nhiệm vụ đó cho con trai mình. Imam Riad Al-Ulfah, ngay từ khi còn nhỏ, đã thể hiện niềm đam mê vô song đối với Thánh Qur'an, và vào thời điểm đó, đứa trẻ vẫn bị cô lập trong cuốn sách của thị trấn, không bị phân tâm bởi việc ghi nhớ và vẽ Kinh Qur'an, dành thời gian đầu tiên của mình nhiều năm cuộc đời thực hiện nhiệm vụ mà cha anh không thể đạt được, và dường như Ahmed cảm thấy tinh thần thách thức, trách nhiệm đặt lên vai anh, và anh không còn nhìn thấy gì trước mắt mình ngoài việc xuất hiện một ngày nào đó, anh hy vọng sẽ sớm xảy ra trước cha anh, người đã thuộc lòng Sách của Chúa.

Khi mới hơn mười tuổi, cậu đã hoàn thành chu kỳ thứ ba trong việc ghi nhớ Kinh Qur’an dưới bàn tay của vị Sheikh đầu tiên của mình. Với mong muốn mở rộng và đa dạng, vị khách của chúng tôi đã di chuyển dưới sự giám sát của một Sheikh khác để hoàn thành con dấu thứ tư của Sách của Chúa dưới tay ông ấy, trong khi ông ấy hoàn thành con dấu thứ năm, đó là phần kết, dưới bàn tay của một Sheikh khác. Lúc đó 14 tuổi. Luật gia mới không còn cảm nhận được khả năng của thị trấn mình, nơi đã cho anh ta ghi nhớ Kinh Qur'an, vì vậy anh ta quyết định rời thị trấn của mình ở Sidi Bennour để đến thành phố El Jadida, thủ đô của bộ tộc lớn nhất của anh ta, Doukkala. hạ cánh vào năm 1991 tại Trường Trung học Giáo dục Cổ Cadi Ayyad, và được đăng ký trực tiếp vào các khoa dự bị vì anh đã thuộc lòng Kinh Qur'an. Ở đó, anh tiếp tục việc học của mình trong sự quan tâm đặc biệt của các giáo viên, những người đã coi anh như một học sinh Imam đằng sau người mà họ sẽ cầu nguyện những lời cầu nguyện Tarawih vào mỗi tháng Ramadan, ngưỡng mộ giọng nói ngọt ngào của ông.

Khi cư trú tại El Jadida, Ibn Sidi Bennour không quên giọng nói của những người đọc kinh nổi tiếng mà nhà thờ Hồi giáo của bộ tộc thường phát sóng vào mỗi sáng thứ Sáu. Khi đó, cậu bé Irawi nghi ngờ rằng mình đã đạt đến trình độ tinh vi trong việc đọc Kinh Qur'. an, đến mức được xếp vào loại người lớn.

Giấc mơ bắt đầu kích thích trí tưởng tượng, và trường trung học Cadi Ayyad ở El Jadida không còn khả năng đáp ứng nguyện vọng của chàng trai trẻ Doukkali, người có giọng nói ngọt ngào và chỉ cần quá trình mài giũa nhanh chóng ở một trong những các trung tâm chuyên ngành. Sau một hồi tìm hiểu, người bạn của chúng tôi đã tìm được địa chỉ của một trong những trường chuyên về Tajweed và ngâm thơ ở Rabat, đó là Trường Abdelhamid Ihsain, anh ấy đã gia nhập trường ngay sau khi lấy được chứng chỉ giáo dục dự bị của Trường Giáo dục Cũ ở El Jadida ở 1994.

Ở Rabat, Irawi quen biết nhiều nhà đọc thuộc lòng tài giỏi và học được các khoa học về Tajweed từ họ. Ông liên tục nhắc đến tên một số sheikh của mình đã qua đời, chẳng hạn như Muhammad Berbish, Ahmad al-Zayani và Ahmad al-Sharqawi. sau này là giáo sư tại Trường Abdul Hamid Ihsain và giám đốc của nó, và những người dân là cư dân của Adwatain. Họ đến gặp ông trong tháng Ramadan và yêu cầu ông cấp phép cho một trong những học sinh của mình có khả năng đọc tốt dẫn dắt những lời cầu nguyện Tarawih.

Nhà thờ Hồi giáo lân cận Qaryoun ở Al-Akkari, Rabat, là nhà thờ Hồi giáo đầu tiên trong đó Muhammad Ahmad Irawi thực hiện những lời cầu nguyện Tarawih theo lệnh của Sheikh, sau đó ông gia nhập nhiều nhà thờ Hồi giáo ở thủ đô, trong đó quan trọng nhất là Nhà thờ Hồi giáo Khu Công nghiệp, Nhà thờ Hồi giáo lớn ở khu phố Yusufiyah và Nhà thờ Hồi giáo Sunnah nổi tiếng, trong đó một trong những nhà hảo tâm tình cờ cầu nguyện vào một tháng Ramadan. Khi bị ấn tượng bởi bài đọc của vị lãnh đạo, ông đã gọi điện cho ông ta và mời ông ta làm lãnh đạo ở Nhà thờ Hồi giáo Idrissa nằm ở khu vực Khu phố Sidi Ma'rouf ở Casablanca.

Sau khi hỏi ý kiến ​​các giáo viên của mình, Irawi cuối cùng quyết định đến Al-Bayda và đến đó với tư cách là một giáo sĩ chính thức. Năm 2005, Sheikh của chúng tôi quyết định chuyển từ Nhà thờ Hồi giáo Idrissa đến Nhà thờ Hồi giáo Riad Al-Alfa, vì những lý do mà vị khách của chúng tôi không muốn thảo luận, chỉ nói rằng đó là những lý do riêng tư. nhà thuyết giáo tại Nhà thờ Hồi giáo Imam Malik ở Kasbah Al-Amin.

Abu Umaima đã kết hợp khả năng lãnh đạo người dân trong các nhà thờ Hồi giáo với thành tích học tập, như vào năm 2007, ông đã thêm vào số chứng chỉ của mình, cũng là bằng tú tài, chuyên về giáo dục đích thực. Ngoài việc nghiên cứu học thuật, vị lãnh đạo của Nhà thờ Hồi giáo Riad Al-Alfa tiếp tục nghiên cứu và khám phá kiến ​​thức cũng như các nguồn của nó ở bất cứ nơi nào chúng được tìm thấy.

Abu Umaima, Osama và Ayoub đã giành được nhiều giải thưởng, nhưng quan trọng nhất vẫn là Giải thưởng Quốc gia Mohammed VI về ghi nhớ và đọc thuộc lòng Kinh Qur'an, giải thưởng mà anh đã giành được vào năm 2003 sau khi giành vị trí đầu tiên, sau đó anh đã có thể đồng hành cùng mình. cha mẹ thực hiện nghi lễ Hajj. Ba năm sau, người bạn của chúng tôi đã giành vị trí thứ hai trong Giải thưởng Quốc tế Mohammed VI về Ghi nhớ và Tajweed của Kinh Qur'an, và trước đó, Muhammad Ahmed Irawi đã đại diện cho Maroc trong nhiều cuộc họp ở nước ngoài, chẳng hạn như Cuộc thi lớn ở Mecca và Cuộc thi Cuộc thi quốc tế tại Malaysia