محمد ايراوي القرآن أثمان ورش

《古蘭經》是奧斯曼，由沃什以納菲的權威為基礎，以謝赫·穆罕默德·伊拉維的聲音在沒有互聯網的情況下進行敘述

《古蘭經》是奧斯曼，由沃什根據納菲的權威以謝赫·穆罕默德·伊拉維的聲音講述

傳記：

讀者穆罕默德·伊拉維

上世紀七十年代末，1977 年2 月6 日，穆罕默德·伊拉維(Mohamed Irawi) 到西迪本努爾(Sidi Bennur) 地區的一個部落做客，這個小男孩在成為孩子後就加入了村里的文士。能夠行走，「命運希望伊瑪目履行我父親的遺囑，這是他的父親（我的祖父）傳給他的，與背誦《古蘭經》有關。面對自己無法實現父親的遺願，父親把使命交給了兒子。伊瑪目裡亞德·烏爾法從小就對《古蘭經》表現出了無與倫比的熱情，在那一刻，這個孩子仍然孤立在鎮上的書本中，沒有因背誦和繪製《古蘭經》而分心，把他的第一個孩子奉獻給了他。艾哈邁德用了多年的生命來完成這個父親無法完成的任務，艾哈邁德彷彿感受到了一種挑戰的精神，而責任落在了他的肩上，除了有一天，他不再看到任何東西在他眼前出現希望很快就能在他父親面前，因為他已經記住了上帝之書。

當他十多歲的時候，他就完成了第一任酋長手下的《古蘭經》的第三輪背誦。由於渴望擴展和多樣性，我們的客人在另一位酋長的監督下行動，在他手中完成了《上帝之書》的第四印，同時他又在另一位酋長手中完成了第五印，即結論。當時14歲。這位新法學家不再感受到他的城鎮的容量，正是這座城鎮讓他背誦了《古蘭經》，因此他決定離開西迪本努爾的城鎮，前往傑迪代市，這是他最大的部落杜卡拉的首府。1991 年，他考入卡迪艾亞德古代教育中學，由於背誦了《古蘭經》，他直接在預科註冊。每個齋月，他們都會在伊瑪目身後做塔拉維祈禱，欣賞他甜美的聲音。

住在傑迪代的時候，伊本·西迪·本努爾沒有忘記部落清真寺每週五早上播放的著名朗誦者的聲音。當時，男孩伊拉維懷疑自己是否已經達到了誦讀《古蘭經》的熟練程度。an，以至於被歸類為成年人。

這個夢想開始激發人們的想像力，傑迪代的卡迪艾亞德高中已無法滿足年輕人杜卡利的願望，他的聲音以甜美著稱，只需要在其中之一進行快速打磨即可。專門中心。經過一番調查，我們的朋友找到了拉巴特一所專門從事塔吉威德和朗誦的學校的地址，那就是阿卜杜勒哈米德·伊賽因學校（Abdelhamid Ihsain School）。1994 年。

在拉巴特，伊拉維認識了許多熟練的背誦者，並向他們學習了塔吉威德的科學知識。他不斷提及一些已故謝赫的名字，如穆罕默德·貝爾比什、艾哈邁德德·扎亞尼和艾哈邁德·沙卡維。後者是阿卜杜勒·哈米德·伊賽因學校的教授兼校長，人們都是阿德瓦坦的居民。他們在齋月期間來找他，請他允許他的一位閱讀能力很強的學生主持塔拉維祈禱。

拉巴特Al-Akkari 的Qaryoun 社區清真寺是穆罕默德·艾哈邁德·伊拉維按照酋長的命令進行塔拉維祈禱的第一座清真寺。後來他加入了首都的許多清真寺，其中最重要的是工業區清真寺、尤蘇菲亞附近的大清真寺，以及著名的聖行清真寺，其中一位捐助者碰巧在其中祈禱了一個齋月。當他對伊瑪目的閱讀印象深刻時，他打電話給他，並向他提供了位於西迪的伊德里薩清真寺的伊瑪目卡薩布蘭卡的馬魯夫街區。

在諮詢了他的老師之後，伊拉維最終決定前往貝達並以正式的伊瑪目身份來到那裡。 2005年，我們的酋長決定從伊德里薩清真寺搬到裡亞德阿爾阿爾法清真寺，原因我們的客人不願討論，只說是私人原因。今天，他是這座清真寺的伊瑪目，也是星期五的禮拜者。阿明堡伊瑪目馬利克清真寺的傳教士。

阿布·烏邁瑪 (Abu Umaima) 將他對清真寺人員的領導能力與學術成就結合起來，2007 年，他在他的證書餘額中添加了一個學士學位，專門從事真正的教育。除了學術研究之外，裡亞德阿爾阿爾法清真寺的伊瑪目繼續研究和探索知識及其來源，無論它們在哪裡被發現。

阿布·烏邁瑪(Abu Umaima)、奧薩馬(Osama) 和阿尤布(Ayoub) 贏得了許多獎項，但其中最重要的仍然是穆罕默德六世背誦《古蘭經》國家獎，他在2003 年獲得第一名後獲得了該獎項，此後他能夠陪伴他的父母參加朝覲儀式。三年後，我們的朋友在穆罕默德六世古蘭經背誦和泰吉威德國際獎中獲得第二名，在此之前，穆罕默德·艾哈邁德·伊拉維代表摩洛哥參加了許多國外會議，例如麥加大賽和馬來西亞國際賽。