محمد ايراوي القرآن أثمان ورش

Коран — это Осман, рассказанный Варшем со слов Нафи, голосом шейха Мухаммада аль-Ирави, без Интернета.

Коран — это Осман, рассказанный Варшем со слов Нафи, голосом шейха Мухаммада аль-Ирави.

биография:

Читатель Мухаммад Аль-Ирави

В конце семидесятых годов прошлого века, 6 февраля 1977 года, Мохамед Ирави был гостем в одном из племен в районе Сиди-Беннур, и там маленький мальчик присоединился к деревенским писцам после того, как стал ребенком, который был способный ходить, где «судьба хотела, чтобы Имам выполнил волю моего отца, данную ему его отцом, который является моим дедом, связанную с заучиванием Священного Корана. Столкнувшись с невозможностью выполнить волю отца, отец передал миссию сыну. Имам Риад Аль-Ульфах с раннего возраста проявлял беспримерную страсть к Священному Корану, и в этот момент ребенок оставался изолированным в городской книге, не отвлекаясь на заучивание и рисование Священного Корана, посвятив свою первую лет жизни этой задаче, которую его отец не смог достичь, и Ахмед как будто почувствовал дух вызова.И ответственность легла на его плечи, и он больше не видел ничего перед своими глазами, кроме как появившегося однажды, он надеялся, что вскоре, раньше своего отца, выучившего наизусть Книгу Божью.

Когда ему было чуть больше десяти лет, он завершил третий цикл запоминания Корана под руководством своего первого шейха. Желая расширения и разнообразия, наш гость двинулся под руководством другого шейха, чтобы завершить четвертую печать Книги Божией его руками, а пятую печать, которая является заключением, он завершил руками другого шейха. На тот момент ему было 14 лет. Новый юрист больше не чувствовал возможностей своего города, который дал ему возможность запоминать Коран, поэтому он решил покинуть свой город в Сиди-Беннуре и переехать в город Эль-Джадида, столицу своего крупнейшего племени Дуккала. поступил в 1991 году в среднюю школу древнего образования Кади Айяд и был непосредственно записан на подготовительное отделение, так как выучил Коран наизусть, где продолжил обучение при большом интересе со стороны учителей, которые взяли его в качестве имама, за спиной которого они читали молитвы таравих каждый Рамадан, любуясь его сладким голосом.

Проживая в Эль-Джадиде, Ибн Сиди Беннур не забывал голоса известных чтецов, которые мечеть племени транслировала каждую пятницу утром.В то время мальчик Ирави сомневался, что достиг уровня сложности в чтении Кур'а. до такой степени, что его можно отнести к взрослому.

Мечта начала щекотать воображение, и средняя школа Кади Айяд в Эль-Джадиде больше не могла удовлетворить чаяния молодого человека Дуккали, чей голос известен своим нежным голосом и которому требуется лишь быстрая полировка в одном из специализированные центры. После небольшого исследования наш друг нашел адрес одной из школ, специализирующихся на таджвиде и декламациях в Рабате. Это школа Абдельхамида Ихсаина. Он поступил в нее сразу после получения сертификата о подготовительном образовании в Старой педагогической школе в Эль-Джадиде в 1994.

В Рабате Ирави познакомился со многими искусными чтецами и научился у них наукам таджвида. Он постоянно упоминал имена некоторых из своих умерших шейхов, таких как Мухаммад Бербиш, Ахмад аз-Заяни и Ахмад аль-Шаркави. последний был профессором школы Абдул Хамида Ихсаина и ее директором, а люди были жителями Адватейна. Они приходят к нему во время Рамадана и просят дать разрешение одному из его учеников, хорошо читающих, возглавить молитву Таравих.

Мечеть Карьюн в Аль-Аккари, Рабат, была первой мечетью, в которой Мухаммад Ахмед Ирави совершал молитвы таравих по приказу своего шейха. Позже он присоединился ко многим мечетям в столице, наиболее важными из которых были Мечеть Индустриального района, Великая мечеть в районе Юсуфия и знаменитая мечеть Сунна, в которой один из благотворителей случайно совершил молитву в один Рамадан. Когда он был впечатлен чтением имама, он позвонил ему и предложил ему имамата в мечети Идрисса, расположенной в Сиди. Район Маруф в Касабланке.

Посоветовавшись со своими учителями, Ирави решил, наконец, поехать в Аль-Байду и приехать туда в качестве официального имама. В 2005 году наш шейх решил переехать из мечети Идрисса в мечеть Риад Аль-Альфа по причинам, которые наш гость обсуждать не пожелал, сказав лишь, что это частные причины.Сегодня он имам в этой мечети и пятничный проповедник мечети Имама Малика в Касбе Аль-Амин.

Абу Умайма сочетал свое руководство людьми в мечетях с академическими достижениями, поскольку в 2007 году он добавил к своему балансу сертификатов также степень бакалавра по специализации в области подлинного образования. Помимо академической учебы, имам мечети Риад Аль-Альфа продолжает исследовать знания и их источники, где бы они ни находились.

Абу Умайма, Усама и Аюб завоевали множество наград, но самой важной из них остается Национальная премия Мухаммеда VI за заучивание и чтение Корана, которую он выиграл в 2003 году, заняв первое место, после чего он смог сопровождать своих родителей для совершения ритуалов хаджа. Три года спустя наш друг занял второе место на Международной премии Мухаммеда VI по запоминанию и таджвиду Корана, а до этого и этого Мухаммед Ахмед Ирави представлял Марокко на многих встречах за рубежом, таких как Большой конкурс в Мекке и Международный конкурс в Малайзии.