백련초해 - 한자, 한문, 부수, 사자성어, 간체자

Baengnyeonchohae ist ein Buch, in dem 100 Studien aus den Chileongosi ausgewählt und auf Koreanisch interpretiert wurden, um Anfängern chinesische Poesie beizubringen. Es ist bekannt, dass es von Kim In-hu zusammengestellt wurde, und jedes chinesische Schriftzeichen im ursprünglichen chinesischen Gedicht hat einen Hunnen und einen Laut, also hat es den Charakter eines Lehrbuchs für chinesische Schriftzeichen.

In der Mitte der Joseon-Dynastie, in den frühen Jahren von Injong, Myeongjong und König Seonjo, erreichte der Neokonfuzianismus, die grundlegende Ideologie der Nation, seinen Höhepunkt. Kim In-hu stammte aus Jangseong und war auch ein Lehrer während der Herrschaft von König Injong, und er war ein großer Gelehrter, der Rat von Gi-seung Ki einholte, wenn er mit Yi Hwang stritt.

Baeknyeonchohae ist ein Buch, das 100 seiner berühmten chinesischen Gedichte umfasst und sie auf Koreanisch erklärt, das über das Meer nach Japan und in andere Länder verbreitet wurde, aber etwa 25 % von ihnen wurden durch die Forschung von Nachwuchswissenschaftlern identifiziert.

Darüber hinaus wird die chinesische Poesie auch Dangeum genannt, und in der Freizeit zwischen den Vorlesungen über die heiligen Schriften in Seodang werden Hunderte von Gedichten rezitiert oder studiert, was als Zusammenstellung von Schriftzeichen bezeichnet wird. Was dem „Jamodeum“ vorausging, war die grundlegende Rezitation der 5-Wörter-Verfolgung und des 7-Wörter-Baengnyeonchohae.

Kite hingegen bezieht sich auf ein Paar Phrasen mit fünf oder sieben Buchstaben. Chinesisch Chinesische Poesie hat zwei Strophen und vier Strophen.Bei Strophen oder Reimen muss der letzte Buchstabe der Strophe zu derselben Einheit gehören, in der der gesamte chinesische Text in 106 kleine Gruppen unterteilt ist, die Reime genannt werden. Im Allgemeinen ist das Wort „Entfernen“ des Reims die Richtung, in der der Reim präsentiert wird, der auf die Poesie angewendet werden soll. Und unter den Tönen, die die Ausspracheklassifikation chinesischer Schriftzeichen darstellen, gibt es ein Prinzip, dass flach und hoch tief, das heißt, von hoch nach tief, von tief nach hoch, von hoch nach tief und wieder mit Steigung angeordnet werden müssen nach einer bestimmten Regel.

Diese Regeln beziehen sich auf die Tatsache, dass chinesische Gedichte eher Texte als Gedichte sind. In der chinesischen Poesie erschienen zum ersten Mal Poesie aus der Zhou-Dynastie und Chosa aus der Chu-Dynastie.Zu dieser Zeit war es freie Poesie, aber nach der Han-Dynastie hat es sich zu regulärer Poesie wie Hypothek und Rhythmus geändert. Im Buch der Poesie bezieht sich „Pung“ auf die Lieder des einfachen Volkes und „A“ auf die Texte von Hofbanketten.

Das Studium der chinesischen Poesie in Baengnyeonchohae wurde von Hamryeon oder Jeonjeon zu den sieben Gedichtwörtern gebracht, die von Dichtern der damaligen Zeit wie Li Baek, Du Fu und Yu Jang-gyeong geschrieben wurden. Die Forschungen werden im Allgemeinen nach Material klassifiziert und zeigen die Reihenfolge von Hwa·San·Chun·Pung·Mon·Song·Juk·Kang·Ji. Je nach Edition gibt es Fälle, in denen es farbcodiert ist, z. B. weiß, rot und blau. Darüber hinaus kann man sagen, dass dieses Buch einen ähnlichen Charakter wie Dusianhae hat, indem es Studien aus den sieben Wörtern und Phrasen der Zeit auswählt und ihnen Wörter und Wörter anhängt. Es hat auch die Eigenschaften von Büchern zum Lernen chinesischer Schriftzeichen wie Cheonjamun, Yuhap und Hunmongjahoe, da jedes chinesische Schriftzeichen in der chinesischen Poesie einen Laut und ein Hun hat.