Mahlete Tsige Pro ማኅሌተ ጽጌ

ቤተ ክርስቲያናችን ቃልን ከትርጓሜ ፣ ትርጓሜን ከምሥጢር እንዲሁም ምሥጢርን ከዜማ ጋር አስተባብረውና ሊቃውንት ባለቤት ናት በ 5 ኛው .ዘመን.ክ የተነሣው ታላቁ ሊቅ

ቅዱስ ያሬድ አምስቱን ጸዋትወ ዜማ ሲደርስ በ 14 ኛው ክ.ክ.ዘመን መ ዘመን ክ ደግሞ ሰዓታትን ደርሷል ፡፡ ማኅሌተ ዘመን አባ ጊዮርጊስ ጋር ጥልቅ መንፈሳዊ ድንግል ድንግል ድንግል ድንግል ማኅሌተ ድንግል የተባለውን የተባለውን የተባለውን ደርሷል ፡፡

ጽጌ ግጥማዊ ኢትዮጵያዊ ድርሰት ነው ፡፡ እስከ ድርሰት በማንኛውም ጊዜ የሚጸለይ ቢሆንም በተለየ ከመስከረም ከመስከረም ከመስከረም 26 ከመስከረም ኅዳር 5 ኅዳር እስከ

የእመቤታችን የቅድስት የስደት ዘመን ነው ፡፡ ወቅት በየሳምንቱ ሌሊት ጋር ወደ መሰደድና መንከራተት እያሰቡ የሚደረስ ጸሎት ነው ፡፡

በሀገራችን የመስከረምና የጥቅምት ወራት የአበባ ወራት / ዘመነ ጽጌ / ናቸው ፡፡ ወቅት ተራሮች ማራኪ የሚሆኑበት ጊዜ ነው ፡፡ ስለ ዘመን ጌታችንና ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ልብስስ ስለምን ስለምን? አበቦች እንዴት ልብ አድርጋችሁ ተመልከቱ ፡፡ ፣ አይፈትሉም ነገር እንኳ በክብሩ ሁሉ እንደ እንደ አልለበሰም ፡፡ ዛሬ ያለውን ነገም ወደ እቶን የሚጣለውን የሜዳን እንዲህ የሚያለብሰው ከሆነ እናንተ የጐደላችሁ የጐደላችሁ ይልቁን እንግዲህ ምን

እንበላለን ምንስ እንጠጣለን? ምንስ እንለብሳለን? ብላችሁ አትጨነቁ ... »/ማቴ.5 28-33/ የተናገረውን ቃል በማሰብ መጨነቅ መንግሥተ ሰማያት እንጂ በዚህ ስላለው ነገር እንዳልሆነ ተራሮችን እያሰብን ወቅት ወቅት ወቅት

ነው ፡፡ እንዲሁም ክቡር ዳዊት «ተዘከር እግዚኦ ከመ መሬት ንሕነ ሰብእሰ ከመ ሳዕር መዋዕሊሁ ወከመ ጽጌ ገዳም ከማሁ ይፈሪ; አቤቱ እኛ አፈር እንደሆን አስብ ሰውስ ዘመኑ እንደሣር ነው እንደ ዱር አበባ እንዲሁ ያብባል ነፋስ በነፈሰበት ጊዜ ያልፋልና» /መዝ.1ዐ2;14-16/ በማለት እንደ ተናገረው ሕይወት በሣር ይመሰላል ፡፡ አድጐ አብቦ በኋላ ያ የረገፈው እየተነሣ የነበረበት ቦታ ስንኳ ድረስ ይሆናል ፡፡ ከአደገ በኋላ በሞተ ነፋስነት ይወሰዳል ፡፡ በኋላ ወደ የነበረበት ቦታ ይዘነጋል ፡፡

ዘመነ ጽጌ ዘመኑ እንደ አበባ በቶሎ የሚረግፍ መሆኑን ይህ ዘመን ሳያልፍ ሥራ ነው ያሬድ ለዘመነ የሠራው ድጓም ይህንኑ የሰውን ዘመን

የሕይወቱን ኢምንትነት ሕላዌ የተፈጠረ ክፉ መሥራት እንደሌለበት ሁልጊዜ በተዘክሮተ የሚያስረዳ ነው ፡፡

በዘመነ ጽጌ ቅዱስ ያሬድ ከደረሰው ድጓ በተጨማሪ ከላይ እንደተጠቀሰው በ 14 በ በ ክፍለ ዘመን የተነሣ አባ ጽጌ ድንግል ድርሰት ደርሷል ፡፡ ዐ ድርሰት በግጥም የተደረሰ አምስት ስንኞች ሲሆን ብዛቱም 15 ብዛቱም ያክል ነው ፡፡ ድርሰት ይህም «በመባል ጽጌ» በመባል የሚታወቀው ነው ፡፡ ከአበባ አበባም እንደሚገኘው ሁሉ ማኅሌተ ጽጌም እመቤታችን ቅድስት ማርያምንና ልጇን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስን ፡፡ በአበባ ሲመስል ሲመስል ደግሞ ልጇን በአበባ እየመሰለ ይናገራል ኢሳይያስ ኢሳይያስ ትወጽእ በትር እምሥርወ ወየዓርግ ጽጌ እምጉንዱ ፤ ግንድ ግንድ

»/ ~ 11 1/1 ብሎ ዘር የምትገኘውን እመቤታችንን በበትር ከርሷ የሚገኘውን ክርስቶስን ደግሞ በጽጌ ኢሳ ኢሳ ኢሳ ኢሳ ጽጌ ድንግልም ድርሰቱን በዚሁ አንጻር በመቀመር እያንዳንዱን መልክዕ እመቤታችንንና አስተባብሮ በጽጌና በመመሰል የእግዚአብሔርን ድንቅ ሥራ በታሪክ ፣ ደርሶታል ፡፡