Nujum

Menujum hanya untuk suka-suka

Ilmu nujum merupakan ilmu untuk meramal akan sesuatu. Ramalan itu lebih berdasarkan peredaran planet, khususnya bintang-bintang Pernujuman yang terdapat dalam masyarakat Melayu sebagaimana yang tertulis dalam beberapa buah manuskrip. Aspek pernujuman itu termasuklah melihat baik buruknya nasib seseorang berdasarkan peredaran bintang; baik atau jahatnya hati seseorang, und keberuntungan pasangan suami isteri berdasarkan peredaran mata angin und bintang duabelas, Keramik jenis manusia serta sifat seseorang wanita berdasarkan abjad nama; ramalan juga dibuat berdasarkan peredarang naga dalam setahun für menentukan baik buruknya sesuatu perbuatan.

* Telah Berkata Syaikh Muhammad Al-Marzuqi Dalam Syarhu Natijatil Miqat: Bermula Awal-Awal und Mengajarkan Ilmu Nujum, Nabi Allah Idris Alaihis Salam. Kemudian Dari Itu Maka Anaknya Yang Bernama Astrab [اسطرب]. Kemudian Dari Itu Bersilah-Silahan Ilmu Itu Hingga Sampai Kepada Zaman Nabi Allah Nuh Alaihis Salam. Kemudian maka disurat ilmu itu atas bata tana kerana takut binasa ilmu itu sebab taufan. Setelah sudah taufan maka dikeluar akan ilmu itu. Dan Adala Ilmu Nujum itu betul hingga sampai zaman Nabi Allah Isa Alaihis Salam.

Maka tatkala dibangkit Nabi Allah Isa Alaihis Salam akan Rasul. Dies ist eine Übersetzung von Yahudi Akan Nabi Allah Isa Alaihis. Maka menanyai von Nabi Allah Isa Alaihis Salam kepada Yahudi, "Siapa yang memberitahu akan dikau akan kami dalam rumah ini?". Lesen Sie die Rezension zu "Aku mengetahui akan dikau dalam rumah ini dengan Ilmu Nujum". Setelah itu maka membaca doa von Nabi Allah Isa Alaihis Salam demikian bunyinya, "Allahumma awhimhum." [اللهم أوهمهم], yakni "Ya Tuhanku, beri waham oleh-Mu akan mereka itu, ilmu." Maka sebab itulah tiada betul faham. Ilmu Nujum seorang melainkan orang yang tajam. (Tanbih) Tiadalah syak bahawasanya Ilmu Nujum es Bagi Nabi Allah Idris Alaihis Salam es, wahyu daripada Allah Ta'ala jua.

(Tanbih) Adapun Kehasilan Kalam Syaikhuna Al-Marzuqi Dalam Syarhu Natijatil Miqat Bahawa, Barang Siapa Mengi'tiqadkan Bahawa Nujum Itu Memberi Bekas Pada Segala Perkara Dengan Tabi'atnya Maka ia Itu Kafir Ijma '. Dan Barang Siapa Mengi'tiqad Bahawasanya Nujum Itu Memberi Bekas Akan Segala Perkara Mit Quwwah Yang Telah Menaruh Von Allah Ta'ala Pada Nujum Maka Adalah Orang Itu Fasiq, Dan Pada Kufurnya Dua Qaul. Dan Barang Siapa Mengi'tiqadkan Bahawasanya Nujum Itu Ketiadaan Mitglied Bekas Akan Suatu, Tetapi Adalah Nujum Itu Sebab 'Adiy demikian itu membawa kepada kufur.

(Dan) Barang Siapa Mengi'tiqadkan Bahawasanya Allah Ta'ala Menjadi und Segala Perkara Dengan Ikhtiar-Nya Dan Qudrat Iradat-Nya Daripada Nujum, Dan Tiada Jadi Dengan Nujum, Dan Tiada Dengan Quwwah Yang Menaruh Oleh Allah Ta'ala Ita serta mengi'tiqadkan dapat bersalahan dan adalah nujum itu dalil dan alamat