Nujum

Menujum hanya untuk suka-suka

Ilmu nujum merupakan ilmu untuk meramal akan sesuatu. Ramalan itu lebih berdasarkan peredaran planet, khususnya bintang-bintang, sehingga ilmu nujum ini dapat diselesaikan dengan astrologi. Manuskrip. Aspek pernujuman itu termasuklah melihat baik buruknya nasib seseorang berdasarkan peredaran bintang; baik atau jahatnya hati seseorang, dan beruntung pasangan suami isteri peredaran mata angin dan bintang duabelas, meramal jenis manusia dan sifat seseorang wanita berdasarkan abjad nama; ramalan juga dibuat berdasarkan naga dalam menentukan untuk menentukan baik buruknya untuk melakukan sesuatu.

* Telah mengatakan Syaikh Muhammad Al-Marzuqi dalam Syarhu Natijatil Miqat [شرح نتيجة الميقات]: Bermula awal-awal yang membahas Ilmu Nujum, Nabi Allah Idris Alaihis Salam. Kemudian dari itu kemudian dimulai yang bernama Astrab [اسطرب]. Kemudian dari itu bersilah-silahan ilmu itu sampai ke zaman Nabi Allah Nuh Alaihis Salam. Kemudian muncul disurat sains itu dari bata tanah kerana takut binasa sains itu sebab taufan. Setelah sudah taufan maka dikeluar akan ilmu itu. Dan adalah Ilmu Nujum yang betul sampai zaman Nabi Allah Isa Alaihis Salam.

Maka tatkala dibangkit Nabi Allah Isa Alaihis Salam akan Rasulullah, maka dituduh oleh orang-orang Yahudi akan, sampai dicari oleh orang-orang Yahudi akan dia, dikehendaki diantarkan akan dia. Maka yang lalu didapat oleh orang Yahudi akan Nabi Allah Isa Alaihis Salam di dalam satu bilik rumah. Maka menanyai oleh Nabi Allah Isa Alaihis Salam kepada Yahudi, "Siapa yang akan ditinjau akankah kami di dalam rumah ini?". Maka sahut oleh orang Yahudi itu, "Aku akan tahu akan dikau di rumah ini dengan Ilmu Nujum." Setelah itu maka membaca doa oleh Nabi Allah Isa Alaihis Salam demikian bunyinya, "Allahumma awhimhum." [اللهم أوهمهم], yaitu "Ya Tuhanku, beri waham oleh-Mu akan mereka itu, ilmu.". Maka sebab itu ada tiada betul faham Ilmu Nujum yang menerima orang yang tajam aqal lagi zakiy [زاكي] juga mahir ilmu itu. (Tanbih) Tiadalah syak bahawasanya Ilmu Nujum itu untuk Nabi Allah Idris Alaihis Salam itu, wahyu dari Allah Ta'ala jua.

(Tanbih) Ketika kehasilan kalam Syaikhuna Al-Marzuqi dalam Syarhu Natijatil Miqat bahawa, barang siapa mengi'tiqadkan bahawa nujum yang dapat digunakan pada semua perkara dengan tabi'atnya maka ia kafir ijma 'cari ulama'. Dan barang siapa yang mengi'tiqad bahawasanya nujum akan memberi bekas akan perkara dengan quwwah yang telah difasilitasi oleh Allah Ta'ala pada nujum maka adalah orang itu fasiq, dan pada kufurnya dua qaul. Dan barang siapa mengi'tiqadkan bahawasanya nujum itu ketiadaan memberi tahu akan digunakan nanti, tetapi adalah nujum itu sebab 'adiy [عادي] dan tiada dapat' adat itu bersalahan, lalu orang itu jahil dengan hakikat hukum 'adat, dan suka i'tiqad yang demikian itu dibawa ke kufur.

(Dan) barang siapa mengi'tiqadkan bahawasanya Allah Ta'ala menjadi segala perkara dengan ikhtiar-Nya dan qudrat iradat-Nya untuk nujum, dan tiada jadi dengan nujum, dan tiada dengan quwwah yang ditanyakan oleh Allah Ta'ala pada nujum itu, serta mengi'tiqadkan dapat bersalahan, dan adalah nujum itu dalil dan alamat, maka adalah orang itu mukmin yang mengikut Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. "