Nujum

Ilmu nujum merupakan ilmu untuk meramal akan sesuatu. Ramalan itu lebih berdasarkan peredaran planet, khususnya bintang-bintang, sehingga ilmu nujum ini boleh dikaitkan dengan astrologi. Pernujuman yang terdapat dalam masyarakat Melayu sebagaimana yang tertulis dalam beberapa buah manuskrip. Aspek pernujuman itu termasuklah melihat baik buruknya nasib seseorang berdasarkan peredaran bintang; baik atau jahatnya hati seseorang, dan keberuntungan pasangan suami isteri berdasarkan peredaran mata angin dan bintang duabelas, meramal jenis manusia serta sifat seseorang wanita berdasarkan abjad nama; Ramalan Juga dibuat berdasarkan peredarang naga dalam setahun untuk menentukan baik buruknya sesuatu perbuatan.

* Telah berkata Syaikh Muhammad Al-Marzuqi dalam Syarhu Natijatil Miqat [شرح نتيجة الميقات]: Bermula awal-awal yang mengajarkan Ilmu Nujum, Nabi Allah Idris Alaihis Salam. Kemudian dari itu maka anaknya yang bernama Astrab [اسطرب]. Kemudian dari itu bersilah-silahan ilmu itu hingga sampai kepada zaman Nabi Allah Nuh Alaihis Salam. Kemudian maka disurat ilmu itu atas bata tanah kerana takut binasa ilmu itu sebab taufan. Setelah sudah taufan maka dikeluar akan ilmu itu. Dan adalah Ilmu Nujum itu betul hingga sampai zaman Nabi Allah Isa Alaihis Salam.

Maka tatkala dibangkit Nabi Allah Isa Alaihis Salam akan Rasul, maka dituduh przez Yahudi akan dia, hingga dikarih Yahudi akan dia, dikehendak bunuh akan dia. Maka lalu mendapat przez Yahudi akan Nabi Allah Isa Alaihis Salam di dalam satu bilik rumah. Maka menanyai przez Nabi Allah Isa Alaihis Salam kepada Yahudi, „Siapa yang memberitahu akan dikau akan kami dalam rumah ini?”. Maka sahut Yahudi itu, „Aku mengetahui akan dikau dalam rumah ini dengan Ilmu Nujum.”. Ustaw to jako Naca Allah Isa Alaihis Salam demikian bunyinya, „Allahumma awhimhum”. [اللهم أوهمهم], yakni „Ya Tuhanku, beri waham oleh-Mu akan mereka itu, ilmu.”. Maka sebab itulah tiada betul faham Ilmu Nujum seorang melainkan orang yang tajam aqal lagi zakiy [زاكي] serta mahir ilmu itu. (Tanbih) Tiadalah syak bahawasanya Ilmu Nujum itu bagi Nabi Allah Idris Alaihis Salam itu, wahyu daripada Allah Ta'ala jua.

(Tanbih) Adapun kehasilan kalam Syaikhuna Al-Marzuqi dalam Syarhu Natijatil Miqat bahawa, barang siapa mengi'tiqadkan bahawa nujum itu memberi bekas pada segala pergan dengan tabi'atnya maka ia itu kafir ijma 'seg. Dan barang siapa mengi'tiqad bahawasanya nujum itu memberi bekas akan segala perkara dengan quwwah yang telah menaruh przez Allah Ta'ala pada nujum maka adalah orang itu fasiq, dan pada kufurnya dua qaul. Dan barang siapa mengi'tiqadkan bahawasanya nujum itu ketiadaan memberi bekas akan suatu, tetapi adalah nujum itu sebab 'adiy [عادي] dan tiada dapat' adat itu bersalahan, maka adalah orang itu jaang hangan han danad huang han den demikian itu membawa kepada kufur.

Bezpłatne serta mengi'tiqadkan dapat bersalahan, dan adalah nujum itu dalil dan alamat, maka adalah orang itu mukmin yang mengikut Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. ”