Ölümdən Sonrakı Həyat

Kemudian Ölümdən Həyat (Məad) oxuna dari gözəl buku

MƏAD Kehidupan setelah kematian

Dasar kelima dan terakhir dari metode ini adalah «Məad»-. «Məad» adalah kata rəb dan mengandung arti qayıdış. Namun dari segi istilah agama berarti belə dalam arti məadın:

«Məad» berarti keberadaan alam terpisah setelah dunia ini.

Pada dasarnya, setiap manusia yang datang ke dunia ini dari dunia akan siap di hadapan Allah, dan akan melihat rumah amal mereka sendiri.

Percaya pada alam axirət tidak hanya di kalangan umat Islam, tetapi dianggap sebagai salah satu masalah utama dalam semua agama ilahi.

Dasar dari kepercayaan pada alam Axirət adalah bahwa setiap manusia diciptakan dari roh dan tubuh.

Tubuh seseorang membusuk di bawah debu setelah dia mati, dan jiwanya tetap tidak berubah meskipun dihilangkan.

Faktor utama yang membedakan manusia dari makhluk lain adalah bahwa ia memiliki pikiran dan kesadaran.

Manusia tidak datang ke dunia ini hanya untuk makan dan minum dan jatuh setelah serangkaian makanan lezat, dan dia tidak diciptakan untuk tujuan yang merepotkan. Oleh karena itu, pertanyaan-pertanyaan berikut mungkin muncul di benak setiap orang:

1-Apakah kita berasal dari pertanian?

2-Apakah itu telah dibuat untuk tujuan yang dimaksudkan?

3-Apa akhir dari kehidupan ini?

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan benar, dianggap sebagai salah satu masalah yang perlu dan perlu untuk berkonsultasi dengan ranah Axirət di bilah "Məad" dan dengan kata lain.

Yang kami lakukan tidak hanya untuk percaya pada dunia masa depan, tetapi tidak hanya untuk Muslim, tetapi juga untuk penduduk asli, atəşpərəstlər, yehudilər, məsihilər, dan orang-orang substantif.

THE XÜSÜSİYYƏTL OF AXİRƏT ALƏMINI

Dalam hal stok dan mentalitas, alam Axirət harus memiliki spesialisasi berikut.

1-Axirət alam harus abadi dan menyusui;

Dalam serangan Qurani-kərimə nəzər, kita melihat berbulan-bulan tentang alam abadi Axirət. Masalah Anda:

«Penjaga gerbang Behiştin menyapa Behişt ehline: Cheers to you; Disertakan selamanya.»

Itu diperintahkan dalam keluarga semua orang:

«Allah-təala telah memberikan kayu abadi untuk orang-orang munafiq (bermuka dua), wanita dan orang-orang kafir.»

2-Axirət sarjana ne'mət ve səadəti harus jauh dari setiap növ çətinlik dan zab-əziyyətdən;

Untuk apa yang ada di alam sumbu, seharusnya tidak ada kesusahan, kesedihan dan kesedihan. Karena perbuatan ini bisa terjadi ketika kita mendapatkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup duniawi, yang merupakan hasil dari kekhususan. Di alam sumbu, hal-hal seperti ini mungkin ada.

Qur'ani-kərimdə oxuyuruq:

«(Mereka ditujukan :) Termasuk dalam masalah ini! Tidak akan ada ketakutan atau kesedihan bagimu.”

3-Axirət dunia terdiri dari dua bagian;

Tentu saja, saleh harus memiliki belas kasihan bagi pemiliknya dan kezaliman bagi para pendosa.

Berbulan-bulan Qur'ani-karim adalah bukti hidup untuk perkataan ini. Masalah Anda:

«Pemilik nama baik zərrə qədər (Axirət aləmində) akan melihat pertempuran bisnisnya sendiri. Və zərrə qədər pemilik məl (də) yang kotor akan menghadapi hukuman atas harta miliknya sendiri.»

Jelas, tidak ada manusia yang bisa lolos dari belas kasihan dan hukuman ilahi, dan setiap orang harus siap di pengadilan ilahi.

4-Axirət dunia seharusnya tidak menjadi tempat tujuan, tetapi tempat hukuman dan penghargaan;

Karena pintu alam terikat ketika kematian datang dan tidak akan terbuka lagi. Qur'ani-kərim mengatakan dalam hal ini:

“Tidak sampai kematian salah seorang dari kalian, tetapi infaqlah di jalan Allah dari nikmat yang telah kami berikan kepadamu, (yaitu setiap kematian)) dikatakan: Ilahi, mari kita lakukan lagi, itu akan terjadi. terjual habis di jalan".

Mulai bulan ini, akan menjadi jelas bahwa setelah kematian seseorang, tidak ada tujuan yang dapat dipenuhi dan tidak ada perang yang akan ditulis untuknya.