Ölümdən Sonrakı Həyat

Kemudian Ölümdən Həyat (Məad) oxuna daripada gözəl buku

Kehidupan selepas kematian

Kaedah kelima dan terakhir kaedah adalah «Məad» -. «Məad» adalah perkataan ərəb dan membawa makna qayıdış. Tetapi dari segi istilah agama, ini bermaksud belə dalam erti məadın:

«Məad» bermaksud wujudnya alam yang terpisah setelah dunia ini.

Pada dasarnya, setiap manusia yang telah datang ke dunia ini dari dunia akan bersedia di hadapan Allah, dan akan melihat rumah perbuatan mereka sendiri.

Percaya dalam dunia aksara bukan hanya di kalangan umat Islam, tetapi dianggap sebagai salah satu isu utama dalam semua agama ketuhanan.

Asas mempercayai alam Axirət adalah bahawa setiap manusia diciptakan dari roh dan jasad.

Tubuh seseorang membusuk di bawah debu setelah dia mati, dan jiwanya tetap tidak berubah walaupun dibuang.

Faktor utama yang memisahkan manusia dari makhluk lain ialah dia mempunyai akal dan kesedaran.

Manusia tidak datang ke dunia ini hanya untuk makan dan minum dan jatuh setelah beberapa jenis makanan, dan dia tidak diciptakan untuk tujuan yang menyusahkan. Oleh yang demikian, persoalan berikut mungkin timbul dalam benak setiap orang:

1-Adakah kita berasal dari ladang?

2-Adakah ia telah dibuat untuk tujuan yang dimaksudkan?

3-Apakah kesudahan hidup ini?

Untuk menjawab soalan-soalan ini dengan betul, dianggap sebagai salah satu masalah yang perlu dan diperlukan untuk merujuk kepada wilayah Axirət di bar "Məad" dan dengan kata lain.

Semasa kita hidup, bukan hanya bagi umat Islam untuk mempercayai dunia yang berlawanan, tetapi juga bagi orang-orang asli, atəşpərəstlər, yehudilər, məsihilər, dan orang-orang substantif.

THE XÜSÜSİYYƏTL AXİRƏT ALƏMINI

Dari segi stok dan mental, alam Axirət mesti mempunyai kepakaran berikut.

Dunia 1-Axirət mesti kekal dan menyusu;

Dalam serangan Qurani-kərimə nəzər, kita melihat banyak bulan mengenai alam kekal Axirət. Isu anda:

«Penjaga gerbang Behiştin bertanya khabar kepada Behişt ehline: Sorakan anda; Sertakan selama-lamanya. »

Ia diperintahkan dalam keluarga semua orang:

«Allah-təala telah memberikan kayu abadi bagi orang-orang munafik, wanita dan orang-orang munafik (dua muka).»

Ne'mət ve səadəti sarjana Axirət mesti jauh dari setiap növ çətinlik dan əzab-əziyyətdən;

Untuk apa yang ada di dunia aksara, seharusnya tidak ada kesusahan, penderitaan dan kesedihan. Kerana perbuatan ini dapat terjadi ketika kita mendapatkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup duniawi, yang merupakan hasil dari spesifik. Dalam dunia hakim, ada kemungkinan perkara seperti ini wujud.

Qur'ani-kərimdə oxuyuruq:

«(Mereka diberi perhatian :) Termasuk dalam masalah ini! Tidak akan ada ketakutan atau duka bagi anda. "

Dunia 3-Axirət terdiri daripada dua bahagian;

Sudah tentu, saleh mesti kasihan kepada pemiliknya dan kezaliman bagi orang yang berdosa.

Sudah berbulan-bulan Al-Karim menjadi bukti hidup bagi pepatah ini. Isu anda:

«Pemilik nama baik zərrə qədər (Axirət aləmində) akan menyaksikan pertempuran perniagaannya sendiri. Və zərrə qədər pemilik əməl (də) yang kotor akan menghadapi hukuman atas harta miliknya sendiri. »

Jelas, tidak ada manusia yang dapat lari dari rahmat dan hukuman ilahi, dan setiap orang harus bersedia di pengadilan ilahi.

Dunia 4-Axirət seharusnya bukan tempat tujuan, tetapi tempat hukuman dan pahala;

Kerana pintu ke alam diikat ketika kematian tiba dan tidak akan terbuka lagi. Qur'ani-kərim menyatakan dalam hal ini:

"Kematian salah seorang dari kamu belum sampai, tetapi belanjakan di jalan Allah dari nikmat yang telah kita berikan kepada kamu, (yang setiap kematiannya)) ia mengatakan: Ilahi, mari kita selesaikan lagi, itu akan menjadi habis dijual dalam perjalanan anda ".

Mulai bulan ini, akan jelas bahawa setelah kematian seseorang, tidak ada tujuan yang dapat dipenuhi dan tidak ada perang yang akan ditulis untuknya.