Ölümdən Sonrakı Həyat

Позже Ölümdən Həyat (Məad) oxuna из книги gözəl

MƏAD Жизнь после смерти

Пятая и последняя основа метода - «Məad» -. «Məad» - это слово rəb и имеет значение qayıdış. Но с религиозной точки зрения это означает belə в значении məadın:

«Мəад» означает существование отдельного царства после этого мира.

По сути, каждый человек, пришедший в этот мир из мира, будет готов к присутствию Аллаха и увидит дом своих собственных дел.

Вера в царство axirət существует не только среди мусульман, но и считается одним из главных вопросов во всех божественных религиях.

Основа веры в царство Axirət состоит в том, что каждый человек создан из духа и тела.

После смерти тело человека гниет под пылью, а его душа остается неизменной, даже если ее удалить.

Главный фактор, отделяющий человека от других существ, - это то, что у него есть разум и сознание.

Человек пришел в этот мир не только для того, чтобы есть, пить и падать после ряда деликатесов, и он не был создан для неприятной цели. Соответственно, у каждого человека могут возникнуть следующие вопросы:

1-Мы пришли с фермы?

2-Создан ли он по прямому назначению?

3-Каков конец этой жизни?

Чтобы правильно ответить на эти вопросы, считается одним из вопросов, которые необходимо и необходимо проконсультироваться с царством Axirət в панели «Məad» и другими словами.

То, что мы делаем, - это не только верить в мир будущего, но и не только мусульманам, но и коренным народам, atəşpərəstlər, yehudilər, məsihilr, и существующим людям.

XÜSÜSİYYƏTL AXİRƏT ALƏMINI

С точки зрения склада и менталитета, царство Axirət должно обладать следующими особенностями.

Царство 1-Axirət должно быть вечным и заботливым;

В нападении Корани-кримо носур мы видим много месяцев в вечном царстве Аксирот. Ваша проблема:

«Привратники Behiştin передают привет Behişt ehline: Приветствую вас; Быть включенным навсегда ».

В семье всех людей заповедано:

«Аллах-тала дал вечный лес мунафикам (двуликим) людям, женщинам и неверующим».

Ne'mət ve səadəti 2-Axirət ученого должен быть далеко от каждого növ çətinlik и əzab-ziyyətdən;

Ибо то, что находится в сфере axirət, не должно сопровождаться страданиями, тоской и печалью. Потому что этот поступок может произойти, когда мы обретем счастье и процветание мирской жизни, что является результатом специфики. В сфере axirət такие вещи могут существовать.

Коран-кримду оксуюрук:

«(К ним обращаются :) Включайтесь в дело! Для тебя не будет ни страхов, ни печали ».

3-Axirət мир состоит из двух частей;

Конечно, салех должен иметь милосердие к хозяину и тиранию к грешникам.

Многие месяцы Корана-карим являются живым доказательством этого высказывания. Ваша проблема:

«Владелец доброго имени zərrə qədər (Axirət aləmində) увидит битву своего собственного дела. Və zərrə qədər, владелец грязного məl (də), столкнется с наказанием в виде своего имущества ».

Очевидно, что ни один человек не может избежать божественной милости и наказания, и каждый должен быть готов к божественному суду.

4-Axirət мир не должен быть местом назначения, но местом наказания и награды;

Потому что дверь в мир завязана, когда придет смерть, и больше не откроется. Коран-крим по этому поводу говорит:

«Смерть одного из вас еще не дошла, но тратьте на пути Аллаха из благословений, которые мы вам дали (что является каждой битой смерти)), в нем говорится: Боже, давайте сделаем это снова, это будет проданы по дороге ".

С этого месяца станет ясно, что после смерти человека никакая цель не может быть выполнена и за него не будет написана никакая война.