Ölümdən Sonrakı Həyat

ブックgözəlの後にÖlümdənHəyat（Məad）oxuna

MƏAD死後の世界

メソッドの5番目で最後の基礎は«Məad»-です。 «məad»はərəbという単語で、qayıdışの意味を持っています。しかし、宗教用語の観点から、それはməadınの意味でbeləを意味します：

«Məad»は、この世界の後に別の領域が存在することを意味します。

基本的に、世界からこの世界に来たすべての人間は、アッラーの前で準備ができており、彼ら自身の行為の家を見るでしょう。

axirət領域を信じることはイスラム教徒の間だけでなく、すべての神聖な宗教の主要な問題の1つと考えられています。

Axirətの領域を信じる基本は、すべての人間が精神と体から作成されているということです。

人は死んだ後、ほこりの下で体が腐り、取り除いても魂は変わらない。

人を他の存在から分離する主な要因は、彼が心と意識を持っているということです。

人は、一連の珍味の後に食べたり飲んだり、転んだりするためだけにこの世界に来たのではなく、厄介な目的のために作られたのではありません。したがって、次の質問がすべての人の心に生じる可能性があります。

1-私たちは農場から来ましたか？

2-意図された目的のために作成されましたか？

3-この人生の終わりは何ですか？

これらの質問に正しく答えるためには、「Məad」バーのAxirətレルム、つまり、Axirətレルムを参照することが必要であると考えられています。

私たちがしているのは、未来の世界を信じるだけでなく、イスラム教徒だけでなく、先住民、atəşpərəstlər、yehudilər、məsihilər、そして実質的な人々にも信じることです。

AXİRƏTALƏMINIのXÜSÜSİYYƏTL

在庫とメンタリティの観点から、Axirətレルムは次の専門分野を持っている必要があります。

1-Axirətレルムは永遠で看護的でなければなりません。

Qurani-kərimənəzər攻撃では、Axirətの永遠の領域について何ヶ月も見ています。あなたの問題：

«BehiştinゲートキーパーはBehiştehlineに挨拶します：あなたに乾杯。永遠に含まれます。»

それはすべての人々の家族で命じられています：

«アッラー-təalaはmunafiq（両面）の人々、女性、不信者のために永遠の木材を与えました。»

2-Axirət学者のne'mətvesəadətiは、すべてのnövçətinlikおよびəzab-əziyyətdənから遠く離れている必要があります。

axirətの領域にあるものについては、苦痛、苦痛、悲しみがあってはなりません。なぜなら、この行為は、私たちが世俗的な生活の幸福と繁栄を得るときに起こる可能性があるからです。それは詳細の結果です。 axirət領域では、これらのタイプのものが存在する可能性があります。

Qur'ani-kərimdəoxuyuruq：

«（それらは対処されます:)問題に含まれます！あなたにとって恐れや悲しみはありません。」

3-Axirətの世界は2つのシェアで構成されています。

もちろん、サレハは所有者を憐れみ、罪人を専制政治にする必要があります。

Qur'ani-karimの何ヶ月もが、このことわざの生きた証拠です。あなたの問題：

«zərrəqədərの良い名前（Axirətaləmində）の所有者は、彼自身のビジネスの戦いを見るでしょう。 Vəzərrəqədər汚いəməl（də）の所有者は彼自身の財産の罰に直面するでしょう。»

明らかに、人間は神の憐れみと罰から逃れることはできません、そして誰もが神の法廷で準備ができているべきです。

4-Axirətの世界は目的の場所ではなく、罰と報酬の場所であるべきです。

なぜなら、死が到来すると、領域への扉は結ばれ、二度と開かないからです。 Qur'ani-kərimはこの点に関して次のように述べています。

«あなたの一人の死はまだ達していないが、私たちがあなたに与えた祝福からアッラーの道に費やしなさい（それは死のすべてのビットです））それは言います：神よ、もう一度やりましょう、それは途中で売り切れました」。

今月から、人の死後、目的を果たすことができず、戦争が書かれないことが明らかになります。