Ölümdən Sonrakı Həyat

一本書gözəl的後ÖlümdənHəyat（Məad）oxuna

MƏAD 死後的生活

該方法的第五個也是最後一個基礎是«Məad»-。 «Məad» 是 ərəb 這個詞，帶有 qayıdış 的意思。但就宗教而言，它的意思是 məadın 的意思中的 belə：

«Məad»意味著在這個世界之後存在一個單獨的領域。

基本上，每個從世界來到這個世界的人都會在真主的面前做好準備，並會看到自己行為的家園。

相信 axirət 領域不僅在穆斯林中間，而且被認為是所有神聖宗教的主要問題之一。

相信 Axirət 領域的基礎是每個人都是由精神和身體創造的。

人死後肉身在塵土下腐爛，靈魂即使被移走也不會改變。

將人與其他生物區分開來的主要因素是他有思想和意識。

人來到這個世界，不是為了吃喝，吃過一連串美食而墮落，也不是為了麻煩的目的而造的。因此，每個人的腦海中可能會出現以下問題：

1-我們來自農場嗎？

2-它是為預期目的而創建的嗎？

3-這輩子的結局是什麼？

為了正確回答這些問題，在“Məad”欄中諮詢Axirət領域被認為是必要和必要的問題之一，換句話說。

在我們的生活中，不僅穆斯林要相信對立世界，而且對於土著人，atəşpərəstlər、yehudilər、məsihilər和實體人也是如此。

AXİRƏT ALƏMINI 的 XÜSÜSİYYƏTL

在股票和心態方面，Axirət領域必須具備以下特點。

1-Axirət 領域必須是永恆和護理的；

在 Qurani-kərimə nəzər 攻擊中，我們看到了許多關於 Axirət 永恆領域的信息。你的問題：

«Behiştin 看門人向 Behişt ehline 打招呼：向你乾杯；永遠被包括在內。»

它是在所有人的家庭中被命令的：

«Allah-təala 為 munafiq（雙面）人、婦女和非信徒提供了永恆的木頭。»

2-Axirət 學者的 ne'mət ve səadəti 必須遠離每一個 növ çətinlik 和 əzab-əziyyətdən；

對於在axirət領域的東西，不應該有痛苦、痛苦和悲傷。因為當我們獲得世俗生活的幸福和繁榮時，就會發生這種行為，這是具體的結果。在axirət領域，這些類型的東西是可能存在的。

Qur'ani-kərimdə oxuyuruq：

«（他們被解決：）被包括在這件事中！你不會有恐懼或悲傷。”

3-Axirət 世界由兩部分組成；

當然，薩利赫必須對主人有憐憫，對罪人有暴政。

許多月的古蘭經是這句話的活生生的證據。你的問題：

«zərrə qədər 好名字 (Axirət aləmində) 的所有者將看到他自己的生意之戰。 Və zərrə qədər骯髒的əməl（də）的主人將面臨自己財產的懲罰。»

顯然，任何人都逃不過神的憐憫和懲罰，所有人都應該在神庭做好準備。

4-Axirət世界不應該是一個有目的的地方，而是一個懲罰和獎勵的地方；

因為當死亡到來時，通往境界的大門是被束縛的，不會再次打開。 《古蘭經》在這方面指出：

«你們中的一個人的死亡還沒有達到，而是從我們給你的祝福中花費在真主的道路上，（這是死亡的每一點））它說：神聖的，讓我們再做一次，它會在你的路上賣完了”。

從這個月開始，一個人死後，將沒有任何目的可以實現，也不會為他寫下戰爭。