مصحف حدر رواية حفص ياسر سلامة

Al-Qur'an, diriwayatkan oleh Hafs atas wewenang Asim, lengkap dengan Hadar, dengan suara qari Yasser Salama

Al-Qur'an, diriwayatkan oleh Hafs atas wewenang Asim, lengkap dengan Hadar, dengan suara qari Yasser Salama

Pengertian membaca Hadr

Membaca Hadr adalah membaca dengan cepat, dengan memperhatikan kaidah Tajwid, merupakan salah satu dari tiga tingkatan bacaan, dan Hadr dianggap yang terbaik di antara keduanya, sangat berbeda dengan membaca penyelidikan, seperti ketika Ibnu Mujahid ditanya. , “Siapa orang yang paling mudah dibaca?” Beliau bersabda: Barangsiapa menyelidiki Hadar, dan siapa yang mengatakan yang terbaik, maka menyelidikinya dengan perenungan, meskipun dengan sedikit bacaan, karena tujuan Al-Qur'an adalah untuk memahaminya dan mengamalkannya, dan bacaan serta hafalannya hanyalah sebuah Maksudnya, maka semua tingkatan boleh, dan masing-masing tingkatan mempunyai statusnya masing-masing: penyelidikan untuk pengajaran, Hadr untuk kajian dan mengingat, dan rotasi.Untuk memahami dan merenung.

Hal ini disebutkan dalam kitab Sepuluh Bacaan karya Ibnu al-Jazari, dimana ia berkata: “Membaca hadar dimaksudkan untuk menambah jumlah dan memperoleh pahala serta pahala dari seringnya membaca Al-Qur'an. , seseorang harus berhati-hati agar tidak memotong vokal, menghilangkan bunyi ghanna, melewatkan sebagian besar vokal, dan lalai hingga bacaannya tidak valid dan tidak dapat digambarkan seperti itu.” tingkat keempat: Namanya tawdīr, dan kecepatannya sedang, antara tartīl dan ḍādr. Imam Ibnu al-Jazari mengatakan dalam bukunya Sepuluh Bacaan: “Kitab Allah SWT dibaca dengan taqīqīq, dengan hadr, dan dengan tawārī, yaitu mediasi antara kedua perkara tersebut, melafalkan secara indah dengan melodi dan bunyi-bunyian Arab, serta meningkatkan pelafalan dan suara sesuai kemampuan.”

Perlu diketahui bahwa membaca Hadr adalah doktrin dan metode membaca serta mengaji banyak qari terkenal seperti Ibnu Katsir, Abu Jaafar, Abu Amr, Ya'qub, Qalun, Al-Asbahani, Al-Wali atas otoritas Hafs. , dan lain-lain, namun kehati-hatian juga harus dilakukan dalam membaca Al-Qur'an dengan menghindari membaca secara berlebihan, sebatas tidak mencapai bacaan yang benar, atau melampaui batas hafalan.