مصحف حدر رواية حفص ياسر سلامة

神圣的《古兰经》，由哈夫斯根据阿西姆的权威朗诵，由哈达尔以朗诵者亚西尔·萨拉马的声音完成

神圣的《古兰经》，由哈夫斯根据阿西姆的权威朗诵，由哈达尔以朗诵者亚西尔·萨拉马的声音完成

阅读哈德尔的定义

背诵哈德尔是快速阅读，考虑到塔吉威德的规则。它是背诵的三个级别之一，哈德尔被认为是其中最好的。它与阅读调查完全不同，就像当伊本·穆贾希德被问到时那样，“谁是最有可读性的人？”他说：谁研究哈达尔，谁说得最好，就是带着沉思的研究，即使很少背诵，因为《古兰经》的目的是理解它并遵行它，而背诵和背诵它只是一个目的。是谓之，则诸阶皆可，各阶有其位：为教而察，为学忆而哈德尔，为轮转，为明思惟。

伊本·贾扎里在《十诵》一书中提到：“诵读哈达尔的目的是为了增加诵读《古兰经》的次数，获得经常诵读《古兰经》的功德和报酬。”诵读时要小心，不要把元音剪掉，不要漏掉加那音，漏掉大部分元音，疏忽到读无效，不能这样形容的地步。”第四级：它的名字是 tawdīr，速度中等，介于 tartīl 和 ḍādr 之间。伊玛目伊本·贾扎里 (Imam Ibn al-Jazari) 在他的《十诵》一书中说：“全能真主的书是用 taqīqīq、hadr 和tawārī，这是两种情况之间的调解，用阿拉伯语旋律和声音优美地背诵，并根据能力提高发音和声音。”

值得注意的是，读哈德尔是根据哈夫斯的权威阅读和背诵许多著名背诵者的教义和方法，如伊本·凯瑟尔（Ibn Kathir）、阿布·贾法尔（Abu Jaafar）、阿布·阿姆鲁（Abu Amr）、雅古布（Ya'qub）、盖伦（Qalun）、阿尔-阿斯巴哈尼（Al-Asbahani）、阿尔-瓦利（Al-Wali）等等，但读《古兰经》时也要小心，切忌读得太多，仅限于未达到正确阅读的地步，或者超出了背诵的限度。