مصحف حدر رواية حفص ياسر سلامة

De Heilige Koran, verteld door Hafs op gezag van Asim, compleet met Hadar, in de stem van voordrager Yasser Salama

De Heilige Koran, verteld door Hafs op gezag van Asim, compleet met Hadar, in de stem van voordrager Yasser Salama

Definitie van lezen Hadr

Het reciteren van de Hadr is snel lezen, rekening houdend met de regels van Tajweed. Het is een van de drie niveaus van recitatie, en de Hadr wordt als de beste ervan beschouwd. Het is compleet anders dan het lezen van het onderzoek, zoals toen aan Ibn Mujahid werd gevraagd , "Wie is de meest leesbare persoon?" Hij zei: Wie Hadar onderzoekt, en wie het beste zegt, onderzoekt met contemplatie, ook al is het met weinig recitatie, omdat het doel van de Koran is om het te begrijpen en ernaar te handelen, en het reciteren en memoriseren ervan is slechts een middel. betekent dat, dan zijn alle rangen toegestaan, en heeft elke rang zijn eigen status: onderzoek voor onderwijs, Hadr voor studie en herinnering, en rotatie.

Het werd vermeld in het boek van de Tien Recitaties van Ibn al-Jazari, waar hij zei: “Het reciteren van de hadar is bedoeld om het aantal keren te vergroten en de verdienste en beloning te verkrijgen van het veelvuldig reciteren van de Heilige Koran. , moet men oppassen de klinkers niet af te snijden, de klank van de ghanna te verliezen, de meeste klinkers te missen, en nalatig te zijn tot het punt waarop de lezing niet geldig is en niet als zodanig kan worden omschreven.’ het vierde niveau: De naam is tawdīr, en het heeft een gemiddelde snelheid, tussen tartīl en ḍādr. Imam Ibn al-Jazari zegt in zijn boek The Ten Recitations: “Het Boek van de Almachtige God wordt gelezen met taqīqīq, met hadr en met tawārī, wat de bemiddeling is tussen de twee gevallen, waarbij prachtig wordt gereciteerd met Arabische melodieën en klanken, en de uitspraak en stem worden verbeterd naar gelang het vermogen.”

Het is vermeldenswaard dat het lezen van Hadr de doctrine en methode is van het lezen en reciteren van veel bekende reciteerders zoals Ibn Kathir, Abu Jaafar, Abu Amr, Ya'qub, Qalun, Al-Asbahani en Al-Wali op gezag van Hafs. , en anderen, maar er moet ook voorzichtigheid in acht worden genomen bij het lezen van de Koran door niet te veel te lezen. Het is beperkt tot het punt waarop het niet tot de juiste lezing komt, of gaat verder dan de limiet van recitatie.