مصحف حدر رواية حفص ياسر سلامة

Al-Quran, yang diriwayatkan oleh Hafs dari Asim, lengkap dengan Hadar, dengan suara qari Yasser Salama

Al-Quran, yang diriwayatkan oleh Hafs dari Asim, lengkap dengan Hadar, dengan suara qari Yasser Salama

Definisi membaca Hadr

Membaca Hadr ialah membaca dengan cepat, dengan mengambil kira hukum-hukum Tajwid. Ia adalah salah satu daripada tiga peringkat bacaan, dan Hadr dianggap yang terbaik daripada mereka. Ia sama sekali berbeza dengan membaca penyiasatan, seperti ketika Ibn Mujahid ditanya. , "Siapakah orang yang paling mudah dibaca?" Baginda bersabda: Sesiapa yang menyelidiki Hadar, dan sesiapa yang mengatakan yang terbaik adalah menyelidiki dengan renungan, walaupun dengan sedikit bacaan, kerana tujuan Al-Quran adalah untuk memahaminya dan mengamalkannya, dan bacaan dan hafalannya hanyalah Bermaksud untuk itu, maka semua pangkat adalah dibenarkan, dan setiap pangkat mempunyai status: penyiasatan untuk mengajar, Hadr untuk belajar dan mengingat, dan giliran. Untuk memahami dan merenung.

Ia disebut dalam kitab Sepuluh Tilawah oleh Ibn al-Jazari, di mana beliau berkata: “Membaca hadar bertujuan untuk menambah bilangan kali dan mendapat pahala dan pahala sering membaca Al-Quran. , seseorang itu hendaklah berhati-hati untuk tidak memotong vokal, kehilangan bunyi ghanna, terlepas kebanyakan vokal, dan lalai sehingga bacaannya tidak sah dan tidak boleh digambarkan seperti itu.” Tilawah adalah peringkat keempat: Namanya tawdīr, dan ia adalah kelajuan sederhana, antara tartīl dan ḍādr. Imam Ibn al-Jazari berkata dalam bukunya The Ten Recitations: “Kitab Allah SWT dibaca dengan taqīqīq, dengan hadr, dan dengan tawārī, iaitu perantaraan antara dua perkara, membaca dengan indah dengan melodi dan bunyi Arab, dan memperbaiki sebutan dan suara mengikut kemampuan.”

Perlu diingat bahawa membaca Hadr adalah doktrin dan kaedah membaca dan membaca banyak qari yang terkenal seperti Ibn Kathir, Abu Jaafar, Abu Amr, Ya'qub, Qalun, Al-Asbahani, Al-Wali dari Hafs. , dan lain-lain, tetapi berhati-hati juga mesti diambil ketika membaca Al-Quran dengan mengelakkan membaca terlalu banyak.Ia terhad kepada tahap di mana ia tidak mencapai bacaan yang betul, atau membawanya melebihi had bacaan.