Vedantasara - वेदान्तसारः

वेदांतसार, वेदांत का सार, सदानंद योगेंद्र सरस्वती द्वारा लिखित 15 वीं शताब्दी का अद्वैत वेदांत ग्रंथ है।

वेदांतसार छह अध्यायों में विभाजित है और इसमें 227 छंद हैं।

अध्याय I में इक्यावन छंद हैं जो एक परिचयात्मक प्रार्थना के साथ शुरू होते हैं और इसके तुरंत बाद वेदांत के विषय-वस्तु, वेदांत के अध्ययन के लिए योग्यता और एक गुरु की योग्यता पर चर्चा के लिए शुरू होते हैं। आद्यानंद सदानंद के गुरु थे। वेदांत उपनिषदों, ब्रह्म सूत्रों और इन ग्रंथों और भगवद् गीता पर विभिन्न टीकाओं का प्रमाण है। नित्य (दैनिक), नैमित्तिका (सामयिक) और प्रसेकित (शुद्ध करने वाला) कार्य मन को शुद्ध करता है, उपासना कर्म नहीं है, पितृलोक के पूर्व प्रमुख हैं और उत्तरवर्ती, सत्यलोक तक।

अध्याय II में अधियासा अर्थात सुपरइम्पोजिशन से संबंधित नब्बे छंद हैं, जो अज्ञानता, उसके व्यक्तिगत और सामूहिक पहलुओं, तुरीया की प्रकृति, शुद्ध चेतना के अनुभव, अज्ञानता के विस्तार, प्रकृति के कारण वास्तविक पर असत्य है सूक्ष्म निकायों, सकल निकायों की प्रकृति और सुपरिम्पोजिशन की सीमा। सदानंद बताते हैं कि अज्ञानता की विशेषता इसकी बहुत ही अनैतिकता क्यों है, कि यह सभी तर्क के समर्थन और विरोधाभासी के बिना है।

अध्याय III में पंद्रह श्लोक हैं और जीव और अधिपति की चर्चा स्वयं (ब्रह्म) के वास्तविक स्वरूप की स्थापना के लिए की जाती है, और इस संदर्भ में कारवाकों के विचारों की चर्चा बौद्धों, मीमांसाओं और सूर्यवेदिन, नागार्जुन के अनुयायी। सामान्य समझ के लिए सेल्फ बहुत सूक्ष्म है, अन्य अलग-अलग स्कूलों के विचार धीरे-धीरे सेल्फ के बारीक और बारीक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने का प्रशिक्षण देते हैं।

चैप्‍टर IV में डे-सुपरइम्‍पोजिशन के साथ विशेष रूप से डील करते हुए चालीसवां छंद है, जो फाइनल कॉज में वापस जा रहा है, जिसका अर्थ है "तू कला वह" (तत् तवम् असि) और "मैं ब्रह्म हूं" (अहम् ब्रह्म अस्मि)। सत्य तब तक ज्ञात नहीं हो जाता जब तक वह स्वयं को प्रकट करने के लिए नहीं बना है। सदानंद बताते हैं कि क्योंकि एक ही शब्द को अपने स्वयं के अर्थ के एक हिस्से के साथ-साथ दूसरे शब्द के अर्थ को इंगित करना असंभव है, और जब अर्थ को सीधे दूसरे शब्द से व्यक्त किया जाता है, तो इसके लिए लक्ष्य के आवेदन की आवश्यकता नहीं होती है इसे इंगित करने वाला पहला शब्द।

चैप्टर वी में पच्चीस श्लोक हैं और स्टेप्स टू सेल्फ रियलाइजेशन, प्रिस्क्राइब ऑन द स्टडी ऑफ वेदेटिक टेक्सट, रिफ्लेक्शन एंड मेडिटेशन, समाधि और इसकी प्रकृति और किस्में, समाधि और नींद, आठवीं प्रैक्टिस और समाधि और बाधाओं को बताते हैं। उनका निष्कासन।

अध्याय VI में बारह छंद हैं जो जीवमुक्ता (मुक्त होने), जीवमुक्ता के लक्षण और कैवल्य या पूर्णता की प्राप्ति से संबंधित हैं।