তাফসীরে ইবনে কাসীর - ইফাবা

Tafseer Ibn Kachir - イスラム財団バングラデシュ

イマーム・イブン・ケーターの最高の作品はタフシルル・クラニル・カリームです。同じ解説で、IbnKatheerは大きな名声を得ています。この本のすべてのページには、作者の努力、深い好奇心、広範な研究、そして深い知識が刻印されています。

アラマ・スユティは言った-これまで誰もそのような解説を記録していない。これは、ナレーションに基づくナレーションの中で最も有益で有益です。 Ibn Katheerは、TafsirのImam IbnKatheerの不滅の忘れられない貢献です。初期に書かれた解説書のほとんどは、時間の胎内で姿を消しました。一部の解説書は、図書館の原稿に保存されている可能性があります。日の光で黒くなるほど幸運だったすべての重要なタフサーの中で、IbnKatheerが最も人気があります。 Ibn Katheerは、Manukulatまたは伝統ベースのtafsirの中で、Tafsirの中で最も信頼できるtafsirです。

このセクションでは、以前に書かれたTafsirTabariやTafsirQurtubiなどの顕著な側面が集められています。さらに、それらの解説の弱点は、その中で洗練され、洗練されています。優れた執筆スタイル、ナレーションの優雅さ、反駁できない文書による証拠の適用における並外れた博識の実証という点で、以前の解説よりも一歩進んでいます。ハディスのサナドとマタンの全体的かつ適切な分析は、それを非常に特徴的なものにしました。それは、コーランの複雑で理解できない部分の詳細な説明と、さまざまな意味のフレーズの語彙的および技術的分析によって強化されています。特に、文書による証拠の鋭い剣でさまざまな誤った、ばかげた意見を打ち砕くことによって、真実がどのように確立されたかは本当に驚くべきことです。要するに、それは革新と混乱の束縛から解放されたコーランとスナの輝くビーコンとして現れました。

イマーム・イブン・ケーターは、彼の博学で批判された彼の解説の難しさや複雑さに甘んじていませんでした。ナレーションのすっきり、言語の明瞭さ、言葉の明瞭さは、彼の解説を非​​常に活気に満ちたダイナミックなものにしました。彼は、科学的な分離と歴史的な無関心を維持しながら、物議を醸す問題についての見解を表明しました。彼が何を言おうと、コーランとハディスの反駁できない証拠に基づいて、彼はどこにも彼の感情を少しも甘やかしていません。これがまさに、彼がタフシルでイブン・ジャリル・タバリのタフシルに頼って、偽りのハディスに基づくイスラエルの神話や架空の逸話を拒否し、純粋なハディスに照らして信頼できる事実を集めた理由です。したがって、彼の解説は、彼の解説では正しくサラフィと呼ばれています。

彼の解説におけるIbnKatheerの主な特徴は、Qur'anがQur'anに関する彼の解説で最初に使用されたことです。次に、預言者のハディス、次に仲間のアサル、最後にタベインのアクワルが使用されます。ハディスを使用する場合、ナレーションのソース、ナレーターの性格、ハディスのレベルと分類のあらゆる側面が徹底的に分析されています。 AsharとAkwalの適用の場合も、真実に基づいて徹底的に検討されています。要するに、解説を真実の基準にするために必要なすべての注意と注意深い努力がなされてきたのです。これにより、タフシルの世界のこのユニークで信頼できる不滅の創造物がデビューすることが可能になりました。

Tafsirでは、IbnKatheerは「UmmatTafsir」または「MotherofTafsir」と呼ばれています。基本的に、後の時代の信頼できる解説はすべてこの解説から生まれました。この解説がイスラム教徒の国に与えた計り知れない恩恵は、文学の世界では本当にまれです。鋭い真実の剣で、イマーム・イン・カチルはイスラム教徒の国に偉大なコーランについての純粋な解説を提示し、イスラエルの物語のゴミと以前の解説からの誤ったハディスを減らしました。

Imam Ibn Katheerの雄弁な解説は、さまざまな言語に翻訳されているだけでなく、さまざまな短いバージョンも公開されています。 Shaykh Muhammad Ali al-Sayyuniは、アラビア語で短いバージョンを作成しました。ベイルートのダルル・クラニル・カリームから3巻で美しく印刷され出版されています。その要約はウルドゥー語に翻訳され、マウラナ・ムハンマド・ジュナガリはウルドゥー語の翻訳において主導的な役割を果たしました。