Tazkiyatun Nafs Terjemah

Tazkiyatun Nafs라는 책에서는 이슬람 가르침에 따라 비열한 자질에서 자신을 정화하고 칭찬할 만한 자질로 바꾸는 방법에 대해 논의합니다.

그리고 다른 내용 중에서 그것은 논의

경건

언어에 따르면, 경건함은 알라 SWT의 고통으로부터 자신을 보호하는 것을 의미하는 아랍어에서 유래합니다. 즉, 그분의 모든 명령을 따르고 그분의 모든 금지 사항(Imtitsalulumairillah wajtinabu nawahihi)을 멀리함으로써 자신을 보호한다는 의미입니다.

Taqwa(taqwa)는 유지하다, 즉 현세와 내세에서 자신을 안전하게 지키는 것을 의미하는 waqa-yaqi-wiqayah라는 단어에서 유래되었습니다.

Waqa라는 단어는 무언가를 보호한다는 의미, 즉 다양한 위험하고 해로운 것으로부터 보호한다는 의미도 있습니다.

용어에 따른 타콰(Taqwa)의 이해 우리는 알 꾸란(Al-Quran), 하디스(Hadith)를 비롯한 많은 문헌과 친구들과 학자들의 의견을 통해 경건의 의미를 찾습니다. 경건에 대한 모든 이해는 하나의 개념으로 이어집니다. 즉, 알라의 모든 명령을 수행하고, 그의 금지 사항을 멀리하며, 지옥의 불이나 알라 SWT의 진노를 피하기 위해 자신을 보호하는 것입니다.

Ibn Abbas는 경건을 "알라를 두려워하고 항상 그에게 순종하는 것"(Tafsir Ibn Kathir)으로 정의합니다.

Abu Dzarr Al-Ghifari가 예언자 무함마드에게 조언을 구했을 때, 그가 친구에게 전한 첫 번째이자 주요 메시지는 경건이었습니다. Rasulullah SAW는 다음과 같이 말했습니다. "나는 당신에게 물려줍니다. 경건이 모든 것의 본질이기 때문에 알라를 두려워하십시오." (Tanbihul Ghofilin, Abi Laits As-Samarkindi).

Imam Qurthubi는 경건한 사람이라는 Abu Yazid al-Bustami의 의견을 인용합니다. "말할 때는 알라 때문에 말하고, 행동할 때는 알라 때문에 선한 일을 하는 사람."

Abu Sulaiman Ad-Dardani는 다음과 같이 말했습니다. "하나님을 두려워하는 사람들은 자신의 욕망에 대한 사랑이 알라에 의해 마음에서 제거된 사람들입니다."

Ibn Qayyim al-Jauziyyah는 타콰의 본질은 팔다리의 타콰가 아니라 심장의 타콰라고 강조했습니다." (Al-Fawaid)

코란과 하디스에 따른 타콰 이해 선지자 SAW의 동료들과 위의 학자들에 따른 경건의 정의는 물론 코란과 하디스를 의미합니다.

알 꾸란에서는 경건이란 보이지 않는 것(가장 보이지 않는 것: 알라 SWT), 마지막 날에 대한 믿음, 기도를 확립하고, 자카트를 주며, 알라의 책을 믿고, 알 꾸란을 삶의 지침으로 삼는 것이라고 말합니다. 삶(QS. Al -Baqarah:2-7).

예언자 SAW의 하디스에 따르면 경건의 의미는 알라 SWT의 명령이나 종교적 의무를 수행하는 핵심입니다.

"알라께서 요구하시는 모든 일을 하십시오. 그러면 당신은 반드시 가장 경건한 사람이 될 것입니다." (HR. Ath-Thabrani).

하나님을 두려워하는 사람들은 항상 마흐도 예배의 의미에서 예배할 시간을 냅니다. 이는 기도와 자카트와 같은 주요 의무일 뿐만 아니라, 여유가 있는 사람들을 위한 라마단과 하지 기간 동안의 금식입니다.

알라 Azza Wajalla는 또한 Hadith Qudsi에서 다음과 같이 말합니다. "오 아담의 아들이여, 시간을 내어 나를 경배하십시오. 나는 반드시 네 가슴을 부로 채우고 너를 가난에서 예방할 것이다. 그렇지 않으면 나는 네 손에 바쁜 일과 나는 너를 가난에서 구제하지 않을 것이다." (HR. Tirmidhi 및 Ibn Majah).