الأدب العربي قصائد دينية

Wiersze religijne to te, które przyjmują aspekt religijny jako metodę i zajmują się poradami i naukami religijnymi

Wielu wielkich poetów wychwalających Wysłannika, niech modlitwy Boga i pokój będą z nim, zajmowało miejsce i wielką uwagę w swoich wierszach i poetyckich wersetach

Śmierć przychodzi nagle, bez wstępów. Gdzie kradnie nam radość i szczęście, przewraca nasze życie do góry nogami, porywa naszych bliskich i dzieli nas razem, a wielu poetów nie znalazło nic, co mogłoby wyrazić utratę bliskich, jak tylko opłakiwać ich recytacją wierszy ku ich pamięci a nasza aplikacja zapewnia najpiękniejsze wiersze religijne o śmierci

Poezja religijna jest jednym z najważniejszych rodzajów poezji, ponieważ jest kluczem do rekreacji i przywrócenia jej aktywności duchowymi słowami największych poetów, którzy wybrali każde słowo swoich wierszy, które miało pozytywny wpływ na czytelników

Poezja jest wyrazem wszystkiego, co dzieje się w duszy, uczuć smutku, radości, spokoju, miłości, miłości, komfortu psychicznego, wspomnień, miłości do świata i przynależności religijnej.

Pochwała Proroka to poezja, która dotyczy wychwalania Wysłannika Islamu, Muhammada bin Abdullaha, poprzez wyliczanie jego cech moralnych i etycznych, ukazując pragnienie zobaczenia go i odwiedzenia go oraz świętych miejsc związanych z jego życiem, wspominając o jego materialne i moralne cuda, organizując jego biografię w poezję, wychwalając jego podboje i zalety oraz modląc się za niego z uznaniem i czcią. Pochwała Proroka często pokrywa się z wierszami sufizmu i wierszami o urodzinach Proroka.

Prorocze pochwały, jak mówi Zaki Mubarak, są znane jako: „Sztuka poezji, którą rozpowszechnił sufizm, ponieważ jest kolorem wyrażania emocji religijnych i bramą do wysokiej literatury; Ponieważ pochodzi tylko z serc pełnych szczerości i szczerości

Prorocza pochwała pojawiła się wcześnie wraz z narodzinami Wysłannika Islamu, Muhammada bin Abdullaha, a następnie została wyemitowana wraz z rozpoczęciem islamskiego wezwania i poezją islamskich podbojów.

Literatura religijna pojawiła się wśród Arabów od początku przesłania mahometańskiego, a pierwszymi, którzy wychwalali Wysłannika Islamu i muzułmanów, byli poeci, których Mahomet zlecił, niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem, aby bronili islamskiego wezwania. Chociaż poeci wyprzedzili Arabów w religijnych pochwałach, nie osiągnęli tego, co osiągnęli Arabowie w epoce islamu. A jeśli religijne pochwały, kazania i asceci

Nie zauważyliśmy w tym, co do nas dotarło, poezji ludów przedislamskich wskazującej na ich rytuały religijne czy nietolerancję wobec kultu, chociaż tych poetów były grupy, w tym chrześcijanie, żydzi i czciciele bożków. Pomimo tych różnic religijnych, które zwykle różnicowały członków ówczesnego społeczeństwa, toczące się między nimi wojny miały głównie charakter plemienny lub etniczny. Wśród tego, co do nas dotarło, są przelotne odniesienia do monoteizmu, które pojawiły się w wierszach niektórych hanafickich lub chrześcijańskich poetów, takich jak Warqa bin Nawfal i Uday bin Zaid. A kiedy pojawił się islam, wielu Arabów z Mekki nie było zadowolonych z przesłania Mahometa, więc walczyli z Mahometem, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie, bronią, walcząc z nim werbalnie, zatrudniając niektórych swoich poetów, aby kwestionowali przesłanie islamu i ratować muzułmanów, wzywając do obrony ich przekonań religijnych, co jest bałwochwalstwem.

Aby odpowiedzieć tym przeciwnikom, Prorok wyznaczył trzech najlepszych poetów muzułmańskich do obrony przesłania Mahometa, mianowicie Hassana bin Thabita, Kaab bin Malik i Abdullah bin Rawaha.Niektórzy z nich wspólnie walczyli z politeistami mieczem i piórem. , a niektórzy z nich ponieśli śmierć męczeńską w bitwie. Jednak poezja tych ludzi nie ograniczała się do obrony Wysłannika i jego przesłania, ale raczej komponowali wiersze wychwalające Proroka, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim.

Chwalą cnoty islamu. Można więc powiedzieć, że poezja religijna Arabów zaczęła się od proroczych pochwał.

W Świętym Koranie znajdujemy wiele wersetów chwalących Boga, niech będzie uwielbiony i wywyższony, oraz uznających Jego łaskę nad stworzeniami i Jego moc. Dlatego poeci szli z szacunkiem dla Boga za to, co widzieli w tajemnicy Jego stworzenia w naturze i we wszechświecie. Wśród pierwszych poetów muzułmańskich, którzy pisali na chwałę Boga, Hassana bin Thabita, Hassan użył słów, które wierzący powtarzają w modlitwie i uwielbieniu, więc zaczął modlić się do Boga i świadczyć o Jego łasce. Hassan był najlepszym wzorem do naśladowania dla muzułmańskich poetów, którzy komponowali religijne pochwały.

Poeci wychwalali wszystkich proroków przed islamem, ale było to wspomniane w strofach lub zwojach poezji i nie rozwinęło się to, gdy poezja ewoluowała w chwaleniu Świętego Proroka, Pieczęci Proroków i wychwalaniu jego przesłania, a poeci połączyli gloryfikację islamskiego przesłania z pochwałą Wysłannika.