Fatwa-Fatwa Penting Dalam Seha

Книга Фатвы обобщает коллекцию важных фетв в повседневной жизни.

И среди его содержания обсудить об aqidah, что означает:

Слово akidah или i'tiqod в лингвистическом смысле происходит от слова al ‘aqdu, что означает, что оно вращается вокруг сильного, сильного и близкого значения. Что касается общего термина, то слово aqidah означает твердую веру во что-то, без каких-либо сомнений2. Если вера соответствует существующей реальности, тогда кредо истинно, но если оно не подходит, тогда кредо ложно.

У каждого приверженца религии есть определенное вероисповедание. Но истина вероучения существует только в исламе. Потому что он получен от Всезнающего, а именно от Аллаха Таала. Поэтому нет никакой разницы между вероучением, которое время от времени приносили Пророки.

Что касается ложного вероучения, включает в себя все вероучения, которые противоречат откровению. Это кредо, которое исходит только от человеческого разума или от откровения, но изменяется и искажается. Как и вера евреев в то, что Узайр - сын Божий, или вера Нашрони, что все еще дитя Бога, или вера шиитов, которая верит, что Бог сожалеет о желании, что называется акида бада '.

В определении syar'i, aqidah в исламской религии означает проблему научных проблем, происходящих от Аллаха и его Пророка, которая является обязательной для каждого мусульманина, чтобы верить в это как оправдание Аллаха и Его Пророка.

Хотя слово aqidah в этом случае является новым термином5, который не известен в Коране или Сунне6, ученые используют этот термин. Который показывает умение использовать этот термин. В конце концов, нет никаких проблем в использовании термина, если значение понимается.

Среди ученых, которые используют этот термин, имам Аль Лаалакааи (418 н.) В своей книге «Сихарул ушул итикод ахлу сунна валь джамаат», затем «Имам ас Шобуни» (449 н. Х.) В своей книге «Акидас салаф Ашаабул хадис».

Тогда есть несколько терминов, которые являются синонимами вероучения, которые также используются учеными, в том числе: Al Fiqhul Akbar

В начале слова «фикх» оно предназначалось для познания исламской религии в целом и, в частности, для познания будущей проблемы сердца, разрушителя милосердия и т. Д. 7 Но затем это значение было изменено на науку практического практического закона шариата, которая теперь известна как наука fiqih.8

Таким образом, наука о юриспруденции в прошлом включала в себя все религиозные знания, как науку о внутренней вере, так и науку о законах Захира. Отсюда и появился термин «фикхул акбар», который имел в виду наука веры. Потому что наука веры больше науки ветвей законов Захира, которые являются фикхул ашгор.

Ученый, который впервые использовал этот термин, был Абу Ханифа (150 H) в своей книге «Аль фикхул Акбар». Он сказал: «Аль фикхул Акбар в религии лучше, чем фикх в науке, а вопрос о том, как поклоняться своему Раббу, лучше, чем собирать все знания» 9 Аль Иман

Вера лингвистически означает У Ташдика (оправдание) 11 и Аль Икрура (определение) 12. Что касается термина «шариат», вера - это оправдание, определение и подчинение истине, исходящей из откровения. 13 И ученые соглашаются, что вера включает слова и дела, речь сердца и уст, дела сердца и конечностей 14.

Термин вера - это слово, которое чаще всего упоминается в Коране и Сунне. Среди ученых, использующих этот термин, Ибн Мандах (395 г.) в его книге «Китабул Иман» и «Шейхул Ислам Ибну Таймия» (728 г.), а также в его двух книгах, а именно «Аль Иман Аусат» и «Аль Иманул Кабир», а также «Имам Бухори» в «Его книге». глава в начале называется книгой веры. Как сунна