Khatam e Khawjghan

Чрезвычайный вид сбора Зикра известный как Khatme Khwajagan

Акт внеочередного вида сбора Зикр известного как Khatme Khwajagan является то, что является разумным и опытным, чтобы быть полезными в связи с эвакуацией тревоги и бедствия, и вмещающей в признании (дуа).

Она не может быть почитались как недопустимые или Bida, ибо она просто состоит из произнесения суры Суры Аш-Шарха (Alam nashrah), в Зикре «л hawla в ла quwwata илль Биллы ли malja в ла manja'a мин Аллах илль ilayh "и отправки подарков на Посланника (Аллах благоприятствуют его и дать ему мир), все из которых разрешено и создать презентации из Корана и Сунны.

Техник или запрос его декламации, без сомнения, то, что не застроенные через Сунну, а это было то, что многочисленные экстраординарные исследователи и имамы наблюдали быть ценными на протяжении веков и периодов.

Таким образом, числовые сведения дополнительно не показаны, из Сунны, а еще раз, это то, что было сочтено исключительно ценным через встречу многочисленных невероятных работников Всевышнего Аллах.

Таким образом, прилагаемая должны помнить относительно этого зикра:

а) Уникальная методика для этого Зикра (Khatm аль-Khawajkan) не демонстрируются из Сунны, ни это дело лиц, которые отточить его. Это только то, что было сочтено чрезвычайно выгодным многочисленными невероятными исследователями Тасаввуф из своего собственного опыта. Учитывая все обстоятельства, он не может почитаться быть сунна, а просто допустима или mandub.

б) Одобряющее некоторых числа дополнительно через опыт, следовательно, это также не может почитаться как построена Сунна, а Mandub.

в) Точно так же, нет решенного приза за его декламацию, таким образом, она неуместна, чтобы изменить конкретный приз за него.

d) Там нет ничего неправильно в постоянно репетировать его или передать этот вид зикра в определенное время, длина его не считается жизненно важным.

е) остаются невостребованными требовать (Исрар) на других, чтобы участвовать в такого рода зикра. На случай, если запрос происходит, или лица, которые не включаются в, как считается предосудительным, то это попадает в класс Бида.

В общем, зикра Khatm аль-Khawajkan разумно само по себе, ибо она просто состоит из декламации застроенных вещей, например, сура Сура Аш-Шарх. Она была одобрена многими удивительными ранними исследователями, в частности, лица, которые были динамичными в специализированном плане, известном как Тасаввуф. Это было пережито им быть чрезвычайно выгодным и для размещения вакуумирования катастроф и признания дуа.

Там нет определенной стратегии для такого рода зикр, для (как вы уже видели, что его метод не застроен через Сунну) встреч различных Masha'ikh контрастируют друг от друга. Это мотивация, почему один должен идти без относительно конкретной методики, чтобы иметь важное значение.

Отличительные суфийские запросы (тарикаты) имеют различные способы и методы для этого зикра.