Forbidden gospels and epistles

Bazı İncil ve Mektupların Kutsal Yazılar Kanununa dahil edilmesinin uygun olmadığı düşünülüyordu. Bu metinler teolojik ve sosyal içgörüler sunan etkileyici yazılardır.

Barnabas Mektubu, Yeni Ahit'in sonunda yer aldığı 4. yüzyıl Codex Sinaiticus'ta eksiksiz olarak korunmuş, yirmi bir bölümden oluşan bir Yunanca mektuptur. Barnaba İncili'nden farklıdır.

Barnabas İncili, Havari Barnabas tarafından yazıldığı iddia edilen kanonik olmayan bir "müjdedir"; İsa'nın yaşamının benzersiz bir şekilde Müslüman perspektifinden anlatıldığı bir anlatımdır (her ne kadar teolojik olarak ne Hıristiyanlık ne de İslam ile tam olarak uyumlu olmasa da). Bilinen iki metinden (İtalyanca ve İspanyolca, ikincisi yalnızca kısmi bir transkript yoluyla elde edilebilir) kanıtlandığı üzere, bilim adamları genellikle bu eserin yazılma tarihini MS 14. yüzyıl civarına koyarlar ve ilginç bir şekilde ondan türetilmiş daha önceki materyalleri içeren orijinal bir çalışma olarak görürler. O zamanlar en yaygın olarak kullanılan Latince Vulgata dışındaki kaynaklar.

İki metin büyük ölçüde uyumludur ve buradaki çeviri, 1907'de Lonsdale ve Laura Maria Roberts Ragg tarafından çevrilen ve ilk 27 bölümün bölüm başlıklarını içeren İtalyanca ms.'ye dayanmaktadır (müsveddenin kendisi metinsel olarak eksiksiz görünmektedir, ancak bir önsöz de dahil olmak üzere çevreleyen materyalle birlikte, hala kompozisyon sürecindedir).

Uygulama, kullanıcıya, üzerinde düşünmek için rastgele bir söz seçme yeteneğinin yanı sıra, başlığa göre tek bir söz seçme, belirli bir kelimeyi içeren sözler için belgenin tam metninde arama yapma ve elbette, belgenin tam metni.

"Özel yargı hakkını" ve "Mesih'in bizi özgür kıldığı Hıristiyan özgürlüğümüzü" desteklemek; araştırma ateşine yakıt eklemek ve derin araştırma potasında saf dinin altınını, insan icadının cürufunu eritmek; yanılabilir bir Rahipliğin hatalı mahkemelerine itirazda bulunmak ve Kurtarıcı'nın parçalanmış Ahitini orijinal durumuna geri döndürmek; aynı zamanda tüm ciddi düşünürleri, eğer içinde sonsuz yaşam bulacaklarını düşünüyorlarsa, Kutsal Yazıların bir kısmını değil tamamını araştırmaya teşvik etmek;

Bu müjdeleri ve mektupları ilk kez bastıran hayırsever, çekişmeli ve cahil Kilise adamlarının otoritesine itiraz edin; ve o zamandan beri onları bir parçasını oluşturdukları Yeni Ahit'in dışında bırakan Katolik ve Protestan halefleriyle aynı fikirdeyim; ve Hıristiyanlık Çağının ilk dört yüz yılı boyunca İlkel Kiliseler tarafından saygıyla karşılandı.

Bu İncil ve Mektupların, şu anda Kilise otoritesi tarafından himaye edilenlerle eşit derecede hak ettikleri, önyargısız ve ciddi bir ilgi görmesini sağlamak için, Roma Kilise Yıllıkları'ndaki Yeni Ahit'in sakatlandığı ve rahiplik sanatının bozulduğu o utanç verici döneme kısaca değineceğim. bu kitapların sayfalarından çıkarılması için kullanıldı.