Terjemah Ktab Kifayatul Akhyar

討論崇拜、托哈羅、祈禱、禁食、天課、朝覲、買賣、典當、租賃、借貸、債務、捐贈、贈款，以及討論對法拉迪的理解

Faraidh 是 Fariidhah 一詞的複數。 Faridhah 一詞取自 Fardh 一詞，意思是命運、供應。全能的真主說：

“（然後支付）你所確定的嫁妝的一半。” （QS al-Baqarah：237）。

同時，根據伊斯蘭教法術語，「fardh」一詞是為繼承人確定的部分。

嚴格警告不要超出繼承事項的限制

事實上，在伊斯蘭教到來之前的賈西利亞時期，阿拉伯人將繼承權賦予了男性，而不是女性，以及成年人，而不是小孩。

當伊斯蘭教到來時，真主塔阿拉賦予了每個有權利的人他們的權利。這些權利被稱為「真主的遺囑」（QS an-Nisaa'：12）。也稱為「Faridhah，來自真主的法令」（QS an-Nisaa'：11）。然後這兩節經文繼續對那些背離安拉伊斯蘭教法的人發出強烈警告和嚴重威脅，特別是在繼承問題上。全能的真主說：

「（這些律法）是真主的規定，凡服從真主及其使者的人，真主必使他們進入河流流淌的天堂，而他們將永遠留在其中；這是一個巨大的勝利。誰違背真主及其使者，違反他的規定，真主必將他投入地獄之火，並永遠留在那裡。對他來說這是一種屈辱的懲罰。” （QS an-Nisaa'：13-14）。

欺騙者的財產是合法的遺產

當一個人去世時，他的遺產首先要處理的是準備屍體和埋葬的費用，然後還清債務，然後完成遺囑，然後如果還有剩餘的遺產，則分配給所有人他的繼承人。全能的真主說：

“在履行了他們所立下的遺囑之後（並且）在償還了債務之後。” （QS an-Nisaa'：11）。

Ali ra 的聲明：

“真主的使者曾經決定在執行遺囑（內容）之前還清債務。” （哈桑：Sahih Ibn Majah，編號：2195，Irwa-ul Ghalil，編號：1667，伊本‧馬賈二世：906，編號：2715，提爾密濟三世：294，編號：2205）。

導致獲得遺產的因素

導致某人繼承的三個因素：

命運

全能的真主說：

“而且有血緣關係的人有更多的權利（繼承權）。” (QS al-Ahzaab: 6) Wala'（被釋放的奴隸對釋放他的人的忠誠）：

《先知 SAW》中的伊本·歐麥爾 (Ibn Umar) 說：“al-Walaa' 是一种血緣關係，就像血緣關係一樣。” （聖訓：Shahihul Jami'us Shaghir no：7157，Mustadrak Hakim IV：341，Baihaqi X：292）。

阿拉 SWT 確認：

「還有你們（丈夫和妻子）你們妻子留下的財產的一半。” （QS an-Nisaa'：12）

阻礙您獲得繼承權的原因

謀殺

來自使者的阿布·胡萊拉 (Abu Hurairah) 拉看到他說：“殺人的人不得成為繼承人。” （聖訓：Shahihul Jami'us Shaghir no：4436，Irwa-ul Ghalil no：1672，Tirmidhi II：288 no：2192 和 Ibn Majah II：883 no：2645）。

不同的宗教

先知 SAW 在烏薩瑪·本·扎伊德 (Usamah bin Zaid ra) 中說：“穆斯林不能成為異教徒的繼承人，異教徒也不應該成為穆斯林的繼承人。” （Muttafaqun 'alaih：Fathul Bari）。

奴隸制

因為僕人和他的財產都屬於他的主人，所以如果親戚給他遺產，那麼它也成為他主人的財產，而不是他自己的。