Terjemah Ktab Kifayatul Akhyar

สนทนาเรื่องการสักการะ โตฮะโระห์ การละหมาด การถือศีลอด ซะกาต ฮัจญ์ การซื้อและการขาย การจำนำ การเช่า การยืมและการกู้ยืม หนี้สิน ทุนทรัพย์ เงินอุดหนุน ตลอดจนการอภิปรายความเข้าใจเรื่องฟาเรดห์

Faraidh เป็นรูปพหูพจน์ของคำว่า fariidhah คำว่า ฟาริดาห์ มาจากคำว่า ฟาริดห์ ซึ่งหมายถึง โชคชะตา การจัดเตรียม อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:

“(แล้วจ่าย) ครึ่งหนึ่งของสินสอดที่ท่านได้กำหนดไว้” (คิวเอส อัล-บะเกาะเราะห์ : 237)

ในขณะเดียวกัน ตามเงื่อนไขของอิสลาม คำว่า ฟัรดฮ์ เป็นส่วนที่ถูกกำหนดไว้สำหรับทายาท

คำเตือนอย่างเข้มงวดไม่ให้เกินขีดจำกัดในเรื่องมรดก

แท้จริงแล้ว ชาวอาหรับในช่วงยุคญะฮิลิยะฮ์ ก่อนที่อิสลามจะมาถึง ได้ให้สิทธิในการรับมรดกแก่ผู้ชาย ไม่ใช่แก่สตรี และแก่ผู้ใหญ่ ไม่ใช่แก่เด็กเล็ก

เมื่ออิสลามมาถึง อัลลอฮ์ตะอาลาทรงประทานสิทธิแก่ทุกคนที่มีสิทธิของตน สิทธิเหล่านี้เรียกว่า "ความประสงค์จากอัลลอฮ์" (QS an-Nisaa': 12) และเรียกอีกอย่างว่า “ฟาริดะห์ กฤษฎีกาจากอัลลอฮ์” (กอส อัน-นิสาอฺ : 11) จากนั้นทั้งสองโองการนี้ยังคงดำเนินต่อไปด้วยประเด็นคำเตือนที่รุนแรงและการคุกคามที่ร้ายแรงสำหรับผู้ที่หันเหไปจากชะรีอะฮ์ของอัลลอฮ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของมรดก อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:

“(บัญญัติเหล่านี้) เป็นปัจจัยยังชีพจากอัลลอฮ์ ผู้ใดเชื่อฟังอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ อัลลอฮฺจะทรงให้พวกเขาเข้าไปในสวรรค์ซึ่งมีแม่น้ำหลายสายไหลผ่าน และมันจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ในนั้น และนั่นเป็นชัยชนะครั้งใหญ่ และผู้ใดฝ่าฝืนอัลลอฮ์และร่อซู้ลของพระองค์ และฝ่าฝืนปัจจัยยังชีพของพระองค์ อัลลอฮฺจะทรงให้เขาเข้าไฟนรกโดยที่เขาจะอยู่ที่นั่นตลอดไป และสำหรับเขานั้นจะได้รับการลงโทษอันอัปยศ" (คำพูดอัน-นิซาอ์: 13-14)

ทรัพย์สินของผู้หลอกลวงนั้นเป็นมรดกโดยชอบด้วยกฎหมาย

เมื่อมีคนเสียชีวิตสิ่งแรกที่ต้องได้รับการดูแลจากมรดกของเขาคือค่าใช้จ่ายในการเตรียมศพและฝังศพแล้วชำระหนี้ให้เสร็จสิ้นแล้วทำพินัยกรรมให้สำเร็จ แล้วหากมีมรดกเหลืออยู่ก็แบ่งให้ทุกคน ทายาทของเขา อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:

“หลังจากปฏิบัติตามพินัยกรรมแล้วพวกเขาก็ได้ทำ (และ) หลังจากชำระหนี้แล้ว” (คำพูดอัน-นิซาอ์: 11)

และคำกล่าวของอาลี เราะห์:

“ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์เคยตัดสินใจชำระหนี้ก่อนที่จะปฏิบัติตาม (เนื้อหาใน) พินัยกรรม” (ฮะซัน: เศาะฮิฮ์ อิบนุ มาญะฮ์ หมายเลข: 2195, อิรวาอุล กอลิล หมายเลข: 1667, อิบนุ มาญะฮ์ ที่ 2: 906 ไม่ใช่: 2715 และติรมีซีที่ 3: 294 ไม่ใช่: 2205)

ปัจจัยที่ทำให้ได้รับมรดก

มีปัจจัยสามประการที่ทำให้คนได้รับมรดก:

โชคชะตา

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:

“และคนที่มีความสัมพันธ์กันทางสายเลือดก็มีสิทธิ (มรดก) มากกว่า” (QS อัล-อะห์ซาบ : 6) วะลาอฺ (ความจงรักภักดีของทาสที่ถูกปลดปล่อยต่อบุคคลที่ปลดปล่อยเขา):

จากอิบนุ อุมัร จากท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เขากล่าวว่า "อัล-วะลาอฺ" เป็นเครือญาติที่เหมือนเครือญาติในลักษณะเดียวกัน" (เศาะฮีฮ์: ชาฮีฮุล ญะมิอุส ชากีร์ หมายเลข: 7157, มุสตารัก ฮากีมที่ 4: 341, บัยฮะกี X: 292)

อัลลอฮ์ SWT ทรงยืนยัน:

“และสำหรับคุณ (สามีและภรรยา) ทรัพย์สินครึ่งหนึ่งที่ภรรยาของคุณทิ้งไว้” (คำพูดอัน-นิซาอ์: 12)

เป็นสาเหตุที่ทำให้คุณไม่สามารถรับมรดกได้

ฆาตกรรม

จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ จากรอซูลุลลอฮ์ เห็นว่าท่านกล่าวว่า “ผู้ที่ฆ่าจะต้องไม่ใช่ทายาท” (เศาะฮีฮ์: ชาฮีฮุล ญามิอุส ชากีร์ หมายเลข: 4436, อิรวาอุล กอลิล หมายเลข: 1672, ติรมีซี ที่ 2: 288 ไม่ใช่: 2192 และอิบนุ มาญะฮ์ ที่ 2: 883 ไม่ใช่: 2645)

ศาสนาที่แตกต่างกัน

จากอุซามะห์ บิน ซัยด รา ว่าท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "มุสลิมจะต้องไม่เป็นทายาทของคนนอกศาสนา และไม่ควรเป็นทายาทของมุสลิม" (มุตตะฟากุนอะลัยฮ์: ฟาตุลบะรี ).

ทาส

เพราะว่าคนรับใช้และทรัพย์สินของเขาเป็นของนาย ดังนั้น ถ้าญาติให้มรดกแก่เขา ทรัพย์นั้นก็ตกเป็นของนายด้วย ไม่ใช่ของเขาเอง