Terjemah Ktab Kifayatul Akhyar

مناقشة العبادات، الطهارة، الصلاة، الصيام، الزكاة، الحج، البيع والشراء، الرهن، الإيجار، الاقتراض والاقتراض، الديون، الأوقاف، المنح، وكذلك مناقشة فهم الفرائض

والفَريض هو جمع كلمة فَريضة. وكلمة فرضة مأخوذة من كلمة فرض التي تعني القدر والرزق. يقول الله تعالى:

"(ثم دفع) نصف المهر الذي حددته". (البقرة: 237).

أما الفرض فهو الجزء الذي تم تحديده للورثة وفقاً للشروط الشرعية.

تحذير صارم بعدم تجاوز الحدود في مسائل الميراث

بل إن العرب في الجاهلية قبل ظهور الإسلام أعطوا حقوق الميراث للرجال دون النساء، وللكبار دون الصغار.

ولما جاء الإسلام أعطى الله تعالى لكل ذي حق حقه. وتسمى هذه الحقوق "وصايا من الله" (سورة النساء: 12). ويسمى أيضًا "فريدة قضاء من الله" (النساء: 11). ثم تستمر هاتان الآيتان في مسألة التحذير الشديد والتهديد الخطير لمن يخرج عن شرع الله، وخاصة في مسائل الميراث. يقول الله تعالى:

«(هذه القوانين) رزق من الله، فمن يطع الله ورسوله، يدخلهم الله الجنة حيث تجري الأنهار، وهم فيها خالدون؛ وهذا فوز كبير. ومن يعص الله ورسوله ويخالف أحكامه أدخله الله نار جهنم خالدا فيها أبدا؛ وله عذاب مهين". (سورة النساء: 13-14).

تعتبر ملكية الخداع تراثًا قانونيًا

عندما يموت شخص فإن أول ما يجب الاهتمام به من ميراثه هو تكاليف تجهيز الجثة والدفن، ثم سداد ديونه، ثم إتمام وصيته، ثم إذا كان هناك أي ميراث متبقي يتم توزيعه على الجميع. ورثته. يقول الله تعالى:

"بعد تنفيذ الوصية التي قدموها (و) بعد سداد الدين". (سورة النساء: 11).

وقول علي رع:

"لقد قرر رسول الله ذات مرة قضاء الديون قبل تنفيذ (محتويات) الوصية". (حسن: صحيح ابن ماجه رقم: 2195، إرواء الغليل رقم: 1667، ابن ماجه الثاني: 906 رقم: 2715، والترمذي الثالث: 294 رقم: 2205).

العوامل التي تسبب الحصول على الميراث

هناك ثلاثة عوامل تجعل الشخص يرث:

قدر

يقول الله تعالى:

""والناس الذين تربطهم صلة قرابة أحق (الميراث)". (قس الأحزاب: ٦) الولاء (وفاء العبد لمعتقه):

وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الولاء صلة قرابة مثل القرابة من عرق واحد». (صحيح: شهيد الجامع الصغير رقم: 7157، مستدرك الحكيم الرابع: 341، البيهقي العاشر: 292).

ويؤكد الله سبحانه وتعالى:

"ولك (الزوج والزوجة) نصف الممتلكات التي تركتها زوجاتك." (سورة النساء: 12)

الأسباب التي تمنعك من الحصول على الميراث

قتل

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يرث القاتل». (صحيح: شهي الجامع الصغير رقم: 4436، إرواء الغليل رقم: 1672، الترمذي الثاني: 288 رقم: 2192 وابن ماجه الثاني: 883 رقم: 2645).

ديانات مختلفة

وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يرث مسلم كافراً، ولا كافراً مسلماً». (المتفقون عليه: فتح الباري).

عبودية

لأن العبد وماله ملك لسيده، فإذا أعطاه قريبه ميراثا، فإنه يصبح ملكا لسيده أيضا، لا ملكا له.