المنار المنيف ف الصحيح والضعيف

بغیر نیٹ کے کتابوں کے لئے بہترین ایپلی کیشن کے ساتھ ابن القیم کی صحیح اور ضعیف میں المنار المنیف سے لطف اٹھائیں

کتاب المنار المنیف الصحیح و الضعیف از ابن قیم الجوزیہ

کتاب کو منتقلی کی تنقید کے طور پر بھی جانا جاتا ہے اور کیا قبول کیا جاتا ہے اور کیا قبول کیا جاتا ہے کے درمیان امتیازی امتحان

محمد بن ابی بکر بن ایوب بن سعد الزرعی الدمشقی، شمس الدین، ابو عبداللہ، ابن قیم الجوزیہ کے نام سے مشہور

کتابوں کے لیے بہترین ایپلی کیشن کے ساتھ اور انٹرنیٹ اور بہت سی دوسری خصوصیات کے بغیر ابن قیم الجوزیہ کی کتاب المنار المنیف صحیح و ضعیف میں پڑھنے سے لطف اٹھائیں۔

مصنف نے پہلے باب کا آغاز چار سوالوں کی فہرست سے کیا جو مصنف کو بھیجے گئے تھے، اور ان کے جواب مندرجہ ذیل تین ابواب میں دیے گئے تھے۔

پانچویں باب میں مصنف سے سوال کیا گیا کہ کسی افسر کی طرف سے من گھڑت حدیث کو اس کی ترسیل کے سلسلہ کو دیکھے بغیر معلوم ہو سکتا ہے۔ پھر اس نے ان امارات کو ایک شو میں پیش کیا جس میں کتاب کا بیشتر حصہ ہر امارت کی نمائندگی کے ساتھ متعدد من گھڑت احادیث پر مشتمل تھا یہاں تک کہ انتالیسویں باب کے اختتام پر مکمل ہوا۔

اور آخری باب: منتظر مہدی کے بارے میں اور اس میں موجود احادیث اور اس سے متعلق مہدی کون ہے؟

اس کتاب میں متعدد من گھڑت احادیث پیش کی گئی ہیں، اور ان میں ایسے ضابطے اور قواعد شامل کیے گئے ہیں جن کے ذریعے من گھڑت حدیث کو صحیح احادیث سے جانا جاتا ہے، اور یہ حدیث کے ماہرین کو فائدہ پہنچاتا ہے، اور نوزائیدہ کا ہاتھ پکڑ کر ملکہ بناتی ہے جس سے اسے فرق کرنے میں مدد ملتی ہے۔ حدیث کی قسمیں صحیح، ضعیف اور ان کا موضوع۔

جہاں اس کے مصنف سے سوالات پیش کیے گئے اور اس نے ان کے جوابات کے ساتھ لمبے لمبے لمبے لمبے جوابات دیے جو کہ اہل علم اور جمع علماء کی روایت کے مطابق تھے اور ان میں یہ امام بھی تھا اور اس نے حدیث کے موضوع پر قابو پانے کی کوشش کی، اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے۔ کنٹرول کے ساتھ، علم کے طالب علم اور عالم کے لیے یکساں طور پر اس نظم کو حفظ کرنا آسان بناتا ہے جس کے تحت محدثین کی حدیث کو محفوظ کرنے کے علاوہ، اور مصنف کا ابن القیم پر بھروسہ کرنے کے موضوع میں گفتگو جو مشکل سے حفظ کی جاتی ہے۔ خدا اس پر رحم کرے، وہ جو کچھ لکھتا ہے اور خدا کی کتاب پر بحث کرتا ہے، وہ بابرکت ہے اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر، خدا کی دعاؤں اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر، ایک خلاصہ رائے سے دور ہو رہا ہے جس کی کوئی حمایت نہیں ہے. لیکن ذائقہ اور خواہشات، اور قواعد کو خارج کر دیا گیا ہے، اور تشریح خراب ہے، لہذا ہم اسے ایک معروضی سائنسی انداز میں سوالات پر بحث کرتے ہوئے پاتے ہیں۔

مصنف:

محمد بن ابی بکر بن ایوب بن سعد الزرعی الدمشقی، شمس الدین، ابو عبداللہ، ابن قیم الجوزیہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ آٹھویں صدی ہجری میں اسلامی مذہبی اصلاح کے جھنڈوں میں سے۔ وہ دمشق میں کرد والدین کے ہاں پیدا ہوا تھا اور ابن تیمیہ الدمشقی سے تعلیم حاصل کی تھی، جو کہ کرد والدین سے بھی ہیں اور ان سے متاثر تھے۔ ان کا پیشہ امامت بالجوزیہ تھا۔ بنیان اور دوسری جگہوں پر پڑھانا۔ فتویٰ اور تصنیف کا خطاب۔ ابن تیمیہ سے ان کا رابطہ مؤرخین کا قول ہے کہ اس ملاقات کی تاریخ سنہ 712 ہجری سے ہے، جس سال وہ دمشق کے سفر سے واپس آئے اور وہیں مقیم رہے یہاں تک کہ سنہ 751 ہجری میں دمشق میں وفات پائی۔

❇️ کتاب المنار المنیف میں الصحیح اور الضعیف کی کچھ ترمیمات ابن قیم الجوزیہ ❇️

▪️ جائزوں کا ذریعہ: www.goodreads.com/book/show/6673240▪️

١ - وہ کتاب جس میں امام ابن قیم رحمہ اللہ نے من گھڑت احادیث کے بارے میں بات کی ہے، جو لوگوں میں مشہور ہیں اور وہ ان کے بارے میں کہتے ہیں، لیکن وہ من گھڑت ہیں، اور اہل علم نے ان کے بارے میں بہت سی باتیں کی ہیں اور انہیں اپنی کتابوں میں من گھڑت کے بارے میں ذکر کیا ہے۔ حدیثیں جیسے ابن الجوزی نے اپنی کتاب المودوت اور کتاب تنزیح الشریعہ اور بہت سی دوسری کتابوں میں۔

سندوس عمار

- ابن قیم کا متن کو دیکھے بغیر ضعیف حدیث کو جاننے کے معیار کو پیش کرنے کا طریقہ اور وضاحت کے ساتھ ہر قاعدے کے لیے ایک مثال بیان کرنا، یحییٰ بن عبداللہ الثمالی کی کتاب کی حقیقت سے کم حیرت انگیز نہیں، ہوسکتا ہے۔ خدا ان پر رحم کرے۔

احمد العربی

- ایک شاندار کتاب جس میں ابن القیم نے ان رہنما اصولوں کا تذکرہ کیا ہے جو صحیح احادیث کو ضعیف سے ممتاز کرنے میں مدد دیتے ہیں اور ہر ایک اصول کی مثال کے طور پر احادیث کے ایک گروہ کا ذکر کرتے ہیں۔ اور اس کی شناخت کے تعین میں فرق کے اثرات اور اس میں اہل سنت والجماعت کے عقیدہ کی فتح۔

عزیز آیاچی

- ایک ہلکی کتاب جو اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ حدیث اپنے آپ سے ایک موضوع ہے۔

راشہ الحمیدی۔

- ایک اچھی کتاب جس کو پڑھ کر مجھے بہت اچھا لگا۔ جو احادیث لکھی گئی تھیں اور ان کے موضوع پر ہنسی آتی تھی کہ وہ کتنی عجیب تھیں.. حیرت کی بات یہ تھی کہ میں نے دریافت کیا کہ وہ ہماری دادیوں کے ذریعے ہم تک پہنچی ہیں اور ہم بغیر سمجھے انہیں گردش کرتے ہیں۔ جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود پڑھنا، جب آپ کان میں بجنے کی آواز سنتے ہیں، میں نہیں جانتا تھا کہ یہ حدیث ہے، لیکن میں اسے سنتا تھا.. ایک حدیث نکلی اور ایک موضوع بھی.. اللہ ہم سب پر رحم فرمائے، اور تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، رب العالمین۔

ریحام.Mrk

❇️ ابن قیم الجوزیہ کی کتاب المنار المنیف میں الصحیح اور الضعیف میں مذکور کچھ رہنما اصول ❇️

اس کے حواس سے انکار کرنا، جیسے "بینگن جب کھایا جاتا ہے۔"

وہ احادیث جن میں انہوں نے الخضر اور ان کی زندگی کا ذکر کیا ہے۔

قرآن کی صریح حدیث کے خلاف

ایام اور رات کی نمازوں کی احادیث اتوار کی نماز کی طرح ہیں اور ہر وہ حدیث جس میں رجب کے روزے اور اس کی کچھ راتوں کی نماز پڑھنے کی فضیلت دی گئی ہے وہ جھوٹ ہے۔

نصف شعبان کی رات کی نماز کی احادیث

- اگر حدیث اس کے باطل ہونے کی دلیل کے ساتھ ہو۔

بچوں کی مذمت کرنے والی احادیث سب جھوٹ ہیں۔

مستقبل کی تاریخوں کی باتیں۔

ہمیں آپ کی تجاویز موصول ہونے اور ہم سے رابطہ کرنے میں خوشی ہے۔

[email protected]

www.Noursal.com