فلسفہ عمرانیات

لفظ عمرانیات عربی کے لفظ عمران سے نکلا ہے ، جس ک معنیٰ ، آبادی ، سماج ، معاشرت ، رن سہن۔ سماج کے لیے عمران کا لفظ ابن خلدون استخدام کیا تھا۔ اردو میں عمرانیات کی اصطلاح سب سے پہلے 1935 ء میں علم الاخلاق میں ملتی ہے۔ اس ک لیے انگریزی میں لفظ علم الاجتماع مستعمل ہے ، جس کی اصل لاطینی اور یونانی ہے۔عمرانیات یا سماجیات سماجی رویے ، اس کے مآخذ ، ترقی ، تنظیم اوردوں کے مطالعے کا علم ہے۔ یہ ایک ایک سماجی علم ہے جو مختلف تجرباتی تفتیشی طریقوں اور تنقیدی جائزوں کے ذریعے معاشرتی نظم ، بدنظمی تنشری تبدیلی کے بارے میں ایک علمی ھانچہ وضع کرتا ہے۔ قم بمنعك من الوصول إلى جميع أنحاء العالم ، أو قم بمنعك من الوصول إلى بيانات شاملة ، موضوعاتی مواد کا احاطہ فرد کردار عمل یعمل کرید کورے نظام اور سماجی ھانچے کی تفہیم تک جاتا ہے۔عمرانی مسئلہ یا سماجی مسائل بنیادی طور پر لوگوں کردار عمل في مواقع متنوعة سماج کے تمام مسائل عمرانی نہیں ہوتے جمعی مسائل۔ عمرانی مسئلہ وہوتا ہے جو سماج کرکن مختلف افراد کونی ملنےجلنے وجود مشكلة في دمج فرد من أفراد المجتمع في خط سير کا سامنا کرن کااحساس سماج میں  انسانوں کےزندگی گزارنے کےلیے  تعلقات کےاصول طے ہوتے ہیں  جو انسانوں کو  معاشرتی زندگی میں رہنمائی دیتے ہیں ۔کسی معاشرے میں  اخلاقی اور عمرانی قدریں جب زوال پذیر ہوتی ہیں تو معاشرہ بھی زوال پذیر ہوتا ہے۔اخلاقی قدریں مذہبی بھی ہوتی ہیں مگر عمرانی قدر کامذہبی ہونا ضروری نہیں۔عمرانی فلسفے میں مذہب ایک بنیادی عنصر کیثیت تکھتا ہے۔ فهرس كلتاب '' فلسفۂ عمرانیات '' اکٹر وحید عشرت کی تصنیف ہے ۔فاضل مصنف نےاس کتاب میں سب سےپہلے قدر فلسفہ عمرانیات پر سیر حاصل بحث کیاس کاس کریکریک. مؤثر ہے اورانی رویوں تشکیل کردار کیا کردار ادا کرتا ہے۔ دوسرے باب میں نظریہ تاریخ بیان کیا گیا ہےاور ایک باب میں تصور معیشت بات کی گئی ہے۔اور ایک باب میں وفورتوں کے حقوقرائض پر بھیشنی ڈالی گئی ہے۔ (م۔ا).