Bhagavad Gita - Audio Textbook

Shrimad Bhagavad Gita (/ ˌbʌɡəvəd ˈɡiːtɑː / ؛ السنسكريتية: श्रीमद्भगवद्गीता ، بالحروف اللاتينية: śrīmadbhagavadgītā ، مضاءة. "أغنية الله" ؛ [a]) ، [1] غالبًا ما يشار إليها باسم Gita (IAST: gītā) ، هي 700 - الكتابات الهندوسية العكسية التي تعد جزءًا من ملحمة ماهابهاراتا (الفصول 23-40 من الكتاب 6 من ماهابهاراتا المسماة Bhishma Parva) ، ويرجع تاريخها إلى النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد وهي نموذجية للتوليف الهندوسي. تعتبر واحدة من الكتب المقدسة للهندوسية.

تم وضع Gita في إطار سردي لحوار بين أمير Pandava Arjuna ومرشده وسائق العجلة Krishna ، شخصية Godhead. في بداية Dharma Yuddha (حرب الصالحين) بين Pandavas و Kauravas ، كان Arjuna مشغولاً بمعضلة أخلاقية وعاطفية ويأس من العنف والموت الذي ستسببه الحرب في المعركة ضد أقاربه. يتساءل عما إذا كان يجب أن يتخلى عن الحرب ، فإنه يلتمس مشورة كريشنا ، التي تشكل إجاباتها وخطابها Bhagavad Gita. ينصح كريشنا أرجونا "بالوفاء بواجبه Kshatriya (المحارب) لدعم الدارما" من خلال "العمل غير الأناني" للكارما. المعضلات الأخلاقية والقضايا الفلسفية التي تتجاوز الحرب التي يواجهها أرجونا. [1] [4] [5]

تمت كتابة العديد من التعليقات على Bhagavad Gita مع وجهات نظر مختلفة على نطاق واسع حول الأساسيات. وفقًا للبعض ، كتب الإله غانيشا البهاغافاد غيتا ، كما أخبره فيدا فياسا. قرأ معلقو فيدانتا العلاقات المتباينة بين الذات والبراهمان في النص: يرى أدفايتا فيدانتا عدم ازدواجية أتمان (الذات) والبراهمان (الذات العالمية) باعتبارها جوهرها '؛ [6] يرى بهيدابيدا وفيششتادفايتا أن أتمان وبراهمان مختلفان و غير مختلف؛ بينما يرى Dvaita Vedanta أن ثنائية Atman (Self) و Brahman هي جوهرها. تم تفسير وضع جيتا في ساحة المعركة على أنه رمز للنضالات الأخلاقية والمعنوية للحياة البشرية. [5] [7] [8]

يقدم Bhagavad Gita توليفة [9] [10] للأفكار الهندوسية حول دارما ، [9] [10] [11] البهاكتي الإيماني ، [11] [12] والمثل العليا اليوغي [10] للموكشا. [10] يغطي النص Jñāna و Bhakti و Karma و Rāja yogas (تحدثنا عنها في الفصل السادس) ، [12] متضمنًا أفكارًا من فلسفة Samkhya-Yoga. [الويب 1] [الملاحظة 2]

إن Bhagavad Gita هي أشهر النصوص الهندوسية ، [13] ولها تأثير فريد لعموم الهندوس. [14] [15] ألهمت دعوة جيتا للعمل غير الأناني العديد من قادة حركة الاستقلال الهندية بما في ذلك بال جانجادهار تيلاك والمهاتما غاندي ، الذي أشار إليه الأخير على أنه "قاموسه الروحي".