Thus Spoke Zarathustra by Frie

এভাবে জরথুস্ত্রের বক্তব্য রাখেন

নীটশে পুস্তকে অগণ্য ধারনা উদ্বুদ্ধ করার সময়, কয়েক আবর্তক থিম লক্ষণীয়। overman (অতিমানব), একটি স্ব-আয়ত্ত ব্যক্তি তার পূর্ণ ক্ষমতা অর্জন করেছে, একটি প্রায় সর্বত্র বিরাজমান ধারণা এভাবে জরথুস্ত্রের বক্তব্য রাখেন হয়। একটি জাতি হিসাবে ম্যান নিছক প্রাণী ও overman মধ্যে একটি সেতু।

অনন্ত পুনরাবৃত্তি, নীটশে লেখা অন্যত্র পাওয়া, এছাড়াও উল্লেখ করা হয়। "শাশ্বত পুনরাবৃত্তি" সম্ভাবনা যে এক জীবনে সব ঘটনা বারবার ঘটবে, অসীম হয়। জীবনের ভয়াবহতা এবং আনন্দ সমস্ত আলিঙ্গনের একইভাবে একটি সশ্রদ্ধ বাধ্যতা এবং অদৃষ্টের স্বীকৃতি, বা Amor থেকে Fati দেখায়। প্রেম ও জীবনের এক পথ গ্রহণযোগ্যতা overman একটি সংজ্ঞা চরিত্রগত হয়। জ্ঞান যে, তিনি যে কর্ম যে তিনি গ্রহণ করেছে সে কোন regrets এবং জীবনকে ভালবাসে একটি overman গর্বিত হবে পুনরাবৃত্তি হবে সম্মুখীন। এক জীবনে কোনো সিদ্ধান্তের বা ঘটনা বিরক্তিভাব বা ভয় উপস্থিতি নির্দেশ করবে পরিবর্তন করতে নেমে; contradistinctly overman সাহস ও একটি যৌন লালসা আত্মা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

ক্ষমতায় ইচ্ছা মানব পরিচয়ের মৌলিক উপাদান। আমরা কি সবকিছু ক্ষমতায় ইচ্ছার বহিঃপ্রকাশ। ক্ষমতায় ইচ্ছা মানুষের কর্মের একটি মানসিক বিশ্লেষণ এবং স্ব-অভিভূতকারী এবং স্ব-বর্ধিতকরণ দ্বারা accentuated করা হয়। জনন, পরিতোষ, অথবা সুখের জন্য বাস বিপরীত ক্ষমতায় তার পারিপার্শ্বিক পরিবেশ বিরুদ্ধে সব মানুষের লড়াই সেইসাথে সেখানে জীবিত রয়েছেন জন্য তার যুক্তির সারাংশ।

খ্রিস্টধর্ম অনেক সমালোচনা পাওয়া যাবে এভাবে একটি পরকাল জরথুস্ত্রের বক্তব্য রাখেন মধ্যে ভাল এবং মন্দ এবং তার বিশ্বাসের বিশেষ খৃস্টান মান। খ্রীষ্টধর্ম তার সমালোচনার জন্য ভিত্তি এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ আমাদের পার্থিব অনুভূত উড়নচড়ে একটি নিখুঁত পরকাল, যার কোন প্রমান নেই সাধনা বসবাস। এই প্রয়োগবাদী দেখুন (পরকাল অস্বীকার) সম্পূর্ণরূপে টেক্সট একটি মূলদ যুক্তি পরীক্ষা করা হয় না, কিন্তু নীটশে এর কারিকাধর্মী লেখার স্টাইল তৈরি করুন দৃষ্টিনন্দন একটি সত্য হিসাবে নিয়ে যাওয়া হয়। জুডেও খৃস্টান মান আরো পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে সে যা কল একটি পণ্য হিসাবে সুনীতি এর বংশবৃত্তান্ত উপর মধ্যে পরীক্ষা করা হয় "দাস নৈতিকতা।"

শৈলী

তার বিন্যাসের উল্লেখযোগ্য বইয়ের প্রতিম স্বন এবং অলঙ্কৃত এবং ব্যাখ্যামূলক ডিভাইস প্রাকৃতিক শক্তি তার ব্যবহারে প্রি-গ্রীক দার্শনিক কাজ কথাসাহিত্য একটি দার্শনিক কাজ যার শৈলী প্রায়ই lightheartedly নিউ টেস্টামেন্ট ও প্লেটোনীয় সংলাপ যে অনুকরণে মাঝে মাঝে গঠিত । এছাড়া পরোক্ষভাবে এই ঐতিহ্য এবং তাদের সমস্যার একটি ব্যাখ্যা প্রস্তাব, পশ্চিম সাহিত্য ও দার্শনিক ঐতিহ্য ঘন রেফারেন্স বৈশিষ্ট্যগুলিও উপস্থিত রয়েছে। নীটশে জরথুস্ত্রের (জরইস্ত্রিয়ানিজিম প্রথাগত নবী উল্লেখ), যিনি দার্শনিক বিষয়ের উপর বক্তৃতা তোলে তিনি আলগা plotline তার উন্নয়ন ও তাঁর ধারণা অভ্যর্থনা উপলক্ষে বরাবর চলে আসে চরিত্র মাধ্যমে এই সব অর্জন করা হয়ে। এই স্বভাব (চিরন্তন জেনার নিম্নলিখিত) জরথুস্ত্রের (এবং নীটশে এর) দর্শনের উপর একটি ইনলাইন ভাষ্য হিসেবে দেখা যেতে পারে। এই সবকিছু, বইটির অস্পষ্টতা এবং ধাঁধা প্রকৃতির সঙ্গে বরাবর, পড়ার পাবলিক দ্বারা তার পরিণামস্বরূপ উত্সাহী অভ্যর্থনা সাহায্য করেছে, কিন্তু বিশ্লেষণ একাডেমিক প্রচেষ্টা হতাশ হয়েছে (যেমন নীটশে অভিপ্রেত হতে পারে)। এভাবে বক্তব্য রাখেন জরথুস্ত্রের পণ্ডিতদের জন্য একটি বিষয় (বিশেষ করে অ্যাংলো-আমেরিকা বিশ্লেষণমূলক ঐতিহ্য সেই) হিসেবে অজনপ্রিয় রয়ে পর্যন্ত বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নীটশে ও তার রীতিবিরুদ্ধ শৈলী ব্যাপক আগ্রহ যে দর্শন ও সাহিত্য মধ্যে পার্থক্য নেই আনা। এটা তোলে অনন্ত পুনরাবৃত্তির গঠন প্রস্তাব, এবং প্রথমবারের মত নীটশে এর অতিমানব কথা বলে: থিম অগ্রে এই বিন্দু থেকে তার বই আয়ত্ত করা যাবে।