الاذكار للنووي ط ابن حزم

这本书，正义的装饰品和好人的口号，称为 Al-Adhkar - 由 Al-Dimashqi 的 Imam Abi Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Nawawi 撰写，他于当年去世：676 AH/

这本书广为人知，为每一位上帝的一神论者所需要。

作者简介：

赞美上帝，独一的，全能的，全能的，宽恕的，预定的决定者，指挥事物的那一位，将黑夜变成白昼，对值得心灵和眼睛的洞察力，从他的创造中醒来那些选择了他并将他列入好人中的人，并与他从他的仆人中选择的人和好，使他成为亲密而正义的人之一，在他看来，他使他们成为最受宠爱的人。因此，他们努力满足他，为决断的居所做好准备，避免激怒他的事情，提防火的折磨，他们努力服从他，并坚持在傍晚和清晨，当情况不同时，日日夜夜，所以他们的心被光辉照亮。

我赞美他所有的祝福，我祈求他更多的慷慨和慷慨。我见证，除真主外别无他神，伟大的、独一的、永恒的、永恒的、全能的、智者，我见证穆罕默德是祂的仆人和使者，祂的拣选者，祂的挚爱和祂的朋友，所有受造物中最好的，最可敬的人，愿上帝的祝福和平安临到他和所有先知和使者，以及所有人和所有正义的家人。

然后：

1-全能的上帝，全能的，智者说：{记住我，我会提醒你}[Al-Baqarah：152]全能者说：“我创造精灵和人类只是为了崇拜我”[达里亚特：56]。所以人们知道，当仆人想起世界之主，并专注于从真主的使者——愿他安息——使者的主人提到的回忆中时，仆人的状况会更好或更好.

2- 学者们——愿上帝喜悦他们——编纂了许多关于昼夜工作、恳求和纪念的书籍，这些书籍为有知识的人所知道，但它们冗长，带有传播和重复的链条，从而削弱了那些寻求的人的决心，所以我打算为那些渴望的人提供便利；所以我开始编写这本书，总结了我提到的那些好奇的目的（1），我在大部分内容中省略了传输链，因为我提到的偏好是简短的，因为它是一个主题对于那些不想知道传播链的崇拜者来说，他们讨厌它，即使它只缩短到少数人；并且因为其目的是了解 adhkaar，对它们采取行动，并阐明其对指导者的影响 (2)。我会提到——全能的上帝——而不是叙述者的锁链，比叙述者更重要的东西，经常被打扰，这是对真实圣训的解释，他们的善良，他们的弱点和他们的否认。完美的记忆者，聪明而可靠的伊玛目，上帝保佑，我将添加一些来自圣训科学的宝贵东西，法学的微妙之处，语法的任务，灵魂的纪律，以及他们的知识得到保证的礼仪步行者。

3- 我们在：穆斯林圣训[No.: 2674]，根据艾布胡莱拉的权威——愿上帝喜悦他——根据真主的使者的权威——ﷺ——他说：“谁要求指导，获得与跟随他的人的工资相似的报酬，并且不会减少他们的任何东西。” 。 [将回答号码：1606]。

4-所以我想帮助好人，帮助他的道路，参考他，澄清他的行为并指向它，所以我在本书的开头提到了本书作者和其他照顾者需要的重要章节；又若道友中，有不为人知的，不重视学问的，我提请他注意，说：我们依道友某某的权威叙述，免得他的陪伴值得怀疑。

5- 在这本书中，我将自己限制在作为伊斯兰教基础的著名书籍中的圣训，它们是五个：“Sahih Al-Bukhari”、“Sahih Muslim”、“Sunan Abi Dawood”、“Al-Tirmidhi ”和“Al-Nasa'i”；我还讲述了少数其他名著。

6- 至于 juz' 和 musnads，除了极少数情况外，我不会从他们那里叙述任何事情，我也不会从众所周知的弱者起源中提及除了罕见的弱者并解释其弱点，但我只提到权在它经常（3），所以我希望这本书会是一个可靠的原件。

7-然后我没有提到圣训章节中的内容，除非事情很明显。

8- 靠着最仁慈的上帝，我祈求成功、委托、帮助、指导和维持。促进我所说的善行，坚持荣誉的类型，将我和我所爱的人聚集在他的尊严和所有其他方面的快乐中。

9- 上帝足以满足我和最好的受托人，除了上帝，全能者，智者，上帝的旨意之外，没有任何力量或力量，除了上帝，没有力量，我依靠上帝，我坚持上帝，我寻求真主的帮助，我将我的事情委托给真主，我委托他 (4) 谁对我和所有穆斯林，以及他在来世和世界上给予我和他们的一切，因为如果他托付了一些东西，他会保护它，他是最好的保护者。