Seerah of Prophet Mohammad ﷺ

Die herausragenden Eigenschaften des Propheten Muhammad (pbuh) wurden im Koran aus verschiedenen Perspektiven zum Ausdruck gebracht. An einer Stelle heißt es:

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الجمعة: 2]

„Er ist es, Der unter die Ungebildeten einen Gesandten (Muhammad, PBUH) aus ihrer Mitte sandte, ihnen Seine Verse rezitierte, sie reinigte (vom Schmutz des Unglaubens und der Vielgötterei) und ihnen das Buch lehrte (diesen Koran, Islamische Gesetze und islamische Rechtsprechung) und Al-Hikmah (As-Sunnah, Rechtswege, Anbetungshandlungen des Propheten Muhammad, PBUH). & wahrlich, sie waren vorher in offensichtlichem Irrtum“ [Al-Jumu’a: 2].

Und doch wird an anderer Stelle gedrängt:

{لققدْ ككانَ ل لكُمْ فِي رسُولِ اللّّ strit أُ أُسْوةٌ ح حachs ِ لِمَachs.

„In der Tat hast du im Gesandten Allahs (Muhammad, PBUH) ein gutes Beispiel für den, der auf (das Treffen mit) Allah und den Jüngsten Tag hofft und Allah viel gedenkt“ [Al-Ahzaab: 21].

All diese Aussagen betonen deutlich, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) die Quelle des Lichts ist, von der sich die Muslime leiten lassen sollten. Sie sollten seinem vorbildlichen Charakter nacheifern und sein moralisches Leben als ideal ansehen. Das ist der Weg, der den Muslimen in beiden Welten Erfolg sichert und das ist der Weg, den die rechtgeleiteten Muslime annehmen. Wann immer ein Muslim davon abweicht, verlässt er sicherlich den geraden Weg.

Wenn ein Muslim sein Leben dem Modell des Propheten nahe bringen möchte, muss er zwei Qualitäten in sich haben. Erstens sollte er eine tiefe Verbundenheit mit dem Propheten (Friede und Segen auf ihm) haben, die es ihm ermöglichen würde, den Propheten (Friede und Segen auf ihm) lieber ans Herz zu legen als alles andere auf der Welt. Er sollte aufrichtige Liebe für den Propheten (PBUH) haben – die Art von Liebe, die die Gefährten besaßen. Sie opferten bereitwillig ihr Leben für die Liebe des Propheten (Friede sei mit ihm). Als ein Gefährte gefragt wurde, ob er sehen möchte, dass er von der Todesstrafe verschont bleibt und sein Prophet (PBUH) an seiner Stelle gehängt wurde, antwortete er, dass er nicht einmal eine Option in Betracht ziehen würde, dass er gerettet wurde und stattdessen die seines Propheten Fuß wurde mit einem Dorn gestochen. Hassaan bin Thabit Ansari, ein Gefährte, schrieb in einem seiner Couplets:

لِعِرْضِ مُحُحمّّدٍ مِنْكُمْ وِقِقاءُ ففنّ أأبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي

„Die Ehre meines Vaters, meines Großvaters und meiner ist alles hier, um die Ehre des Propheten (PBUH) zu schützen.“

Zweitens sollte man versuchen, das Modell des Propheten so gut wie möglich nachzuahmen. Er sollte versuchen, etwas über die moralische Exzellenz des Propheten zu erfahren – seine Sympathie für Menschen, seine Ehrlichkeit im Umgang, seinen Wunsch, denen Gutes zu tun, die ihn verletzen, seine Sorge, Allahs Wohlgefallen zu suchen, seine Achtsamkeit auf das Jenseits, sein Verlangen danach jedem so gut wie möglich in allen Angelegenheiten des Diesseits und des Jenseits helfen - damit er sich in allen Lebenslagen davon leiten lassen kann. Er sollte eifrig versuchen, Wissen darüber zu erlangen, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) Menschen mit Liebe, seine Verwandten mit Freundlichkeit und alle anderen mit Sympathie behandelt hat. Er sollte auch untersuchen, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) Anstrengungen unternahm, die Menschen zu moralischer Erhebung und zum Erreichen von Allahs Wohlgefallen zu ermutigen und sie davon zu überzeugen, sich von Ihm missfallenden Taten fernzuhalten.

Diese beiden Bedingungen – wahre Liebe zum Propheten (PBUH) und ein aufrichtiges Bemühen, mehr über seine Lebensweise zu erfahren, um seinem Vorbild nachzueifern – sind erforderlich, damit ein Gläubiger seinen Glauben stärken und sein Leben verschönern kann. Ohne diese Bedingungen zu erfüllen, wird er sein Ziel vielleicht nie erreichen. Wenn man etwas über das Leben des Propheten (PBUH) erfährt, aber seinen Lebensstil nicht nachahmt, hält sein Anspruch auf Liebe zum Propheten (PBUH) nicht. Manchmal behauptet ein Muslim, dass er den Propheten (PBUH) wirklich liebt, aber er versucht nie, etwas über das Leben des Propheten zu erfahren und bemüht sich nicht, ihm nachzueifern. Wie kann sein Anspruch auf Liebe als wahr angesehen werden?