Seerah of Prophet Mohammad ﷺ

Sifat-sifat luar biasa Nabi Muhammad, (saw), telah diucapkan dalam Al-Qur'an dari perspektif yang berbeda. Di suatu tempat disebutkan:

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الجمعة: 2]

“Dialah Yang mengutus seorang Rasul (Muhammad,SAW) di antara orang-orang buta huruf dari kalangan mereka sendiri, membacakan kepada mereka Ayat-ayat-Nya, mensucikan mereka (dari kotoran kekafiran & kemusyrikan), & mengajari mereka Kitab (Al-Qur'an ini, hukum Islam & hukum Islam) & Al-Hikmah (As-Sunnah, cara hukum, ibadah Nabi Muhammad SAW). & sesungguhnya mereka sebelumnya dalam kesesatan yang nyata” [Al-Jumu’a: 2].

Namun di tempat lain didesak:

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُوkan secara

“Sesungguhnya pada diri Rasulullah (Muhammad,SAW) ada suri tauladan yang baik bagi orang yang mengharap (Pertemuan dengan) Allah & Hari Akhir, & banyak mengingat Allah” [Al-Ahzaab: 21].

Semua pernyataan tersebut dengan jelas menegaskan bahwa Nabi Muhammad (SAW) adalah sumber cahaya dari siapa umat Islam harus mengambil petunjuk. Mereka harus meniru karakter teladannya & menjadikan kehidupan moralnya sebagai ideal. Ini adalah cara yang memastikan kesuksesan bagi umat Islam di kedua dunia & ini adalah cara yang diadopsi oleh umat Islam yang mendapat petunjuk. Setiap kali seorang Muslim menyimpang darinya, dia pasti meninggalkan jalan yang lurus.

Jika seorang Muslim ingin mendekatkan hidupnya dengan teladan Nabi, ia harus memiliki dua kualitas dalam dirinya. Pertama, dia harus memiliki keterikatan yang mendalam dengan Nabi (SAW) yang akan memungkinkan dia untuk memegang Nabi (SAW) lebih di hati daripada semua hal lain di dunia. Dia harus memiliki cinta yang tulus kepada Nabi (SAW) - jenis cinta yang dimiliki para sahabat. Mereka dengan senang hati mengorbankan hidup mereka untuk cinta Nabi (SAW). Ketika seorang Sahabat ditanya apakah dia ingin melihat bahwa dia terhindar dari hukuman mati & Nabinya (SAW) digantung di tempatnya, dia menjawab bahwa dia bahkan tidak akan mempertimbangkan pilihan bahwa dia diselamatkan &, sebaliknya, Nabinya. kakinya tertusuk duri. Hassaan bin Thabit Ansari, seorang Sahabat, menulis dalam salah satu syairnya:

لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي

“Kehormatan ayahku, kakekku, & ayahku, semua ada di sini untuk melindungi kehormatan Nabi (SAW).”

Kedua, seseorang harus mencoba meniru model Nabi sebaik mungkin. Dia harus mencoba untuk belajar tentang keunggulan moral Nabi - simpatinya dengan manusia, kejujurannya dalam berurusan, keinginannya untuk berbuat baik kepada mereka yang menyakitinya, perhatiannya untuk mencari keridhaan Allah, kesadarannya akan akhirat, keinginannya untuk membantu setiap orang sebanyak-banyaknya dalam segala hal yang berkaitan dengan kehidupan ini maupun kehidupan akhirat - agar ia dapat mengambil petunjuk darinya dalam segala bidang kehidupan. Dia harus dengan penuh semangat mencoba untuk mendapatkan pengetahuan tentang bagaimana Nabi (SAW) memperlakukan manusia dengan cinta, kerabatnya dengan kebaikan, & semua orang lain dengan simpati. Dia juga harus menyelidiki bagaimana Nabi (SAW) melakukan upaya untuk mendorong orang-orang untuk peningkatan moral & untuk mencapai keridhaan Allah & membujuk mereka untuk menjauhi perbuatan yang tidak disukai-Nya.

Dua syarat ini - cinta sejati kepada Nabi (SAW) & upaya tulus untuk mempelajari cara hidupnya untuk meniru teladannya - diperlukan agar seorang mukmin dapat memperkuat imannya & memperindah hidupnya. Tanpa memenuhi persyaratan ini, dia mungkin tidak akan pernah mencapai tujuannya. Jika seseorang belajar tentang kehidupan Nabi (SAW) tetapi tidak meniru gaya hidupnya, klaim cintanya kepada Nabi (SAW) tidak berlaku. Terkadang seorang Muslim mengklaim bahwa dia benar-benar mencintai Nabi (SAW), tetapi dia tidak pernah mencoba untuk mempelajari kehidupan Nabi & tidak berusaha untuk menirunya. Bagaimana pernyataan cintanya bisa dianggap benar?