মাযহাব ও তাকলীদ

Les humains ont de nombreux instincts, innés. Naturellement, les gens peuvent le comprendre. Il n'y a pas besoin de hadith coranique ou de toute autre preuve documentaire pour l'expliquer. Comme manger sur la faim, boire sur la soif, consulter un médecin en cas de maladie. Pourquoi manger si vous avez faim? Pourquoi devez-vous boire soif? Pourquoi devez-vous consulter un médecin? Aucune preuve documentaire différente n'est requise pour expliquer cela. Ce sont la nature humaine. Les gens comprennent par nature. Au contraire, si l'un d'eux cherche des preuves, les gens se moqueront de lui.

Encore une fois, il y a des choses qui ne sont pas innées. Il n'est pas compris par nature, mais nécessite des preuves documentaires différentes. Par exemple, les muqtadis réciteront-ils la sourate Fatiha dans la prière? Lèvera-t-il la main en prière en dehors du temps de Tahrima? Etc. Il n'y a aucun moyen de les comprendre par nature. Ceux-ci doivent être compris avec les preuves du Coran et des Hadiths. L'obéissance aux madhhabs, la pratique du taqlid, le développement des madhhabs et des taqlids, etc. sont également des questions de nature, pas des questions de preuves documentaires. Les gens demandent une aide médicale pour une maladie. Il est naturel, de la même manière que les gens se réfugient chez un sage pour connaître le masala-masayel religieux. C'est aussi inné.

Certaines personnes pensent que suivre le madhhab ou taqleed est une question de documentation du Coran et des Hadith comme la récitation de la sourate Fatiha par les Muqtadis ou Rafi Yadain. Le Coran ne peut pas être compris sans l'évidence des hadiths. Au début, il était donc occupé à rechercher des documents et des preuves. Ce n'est pas le cas. C'est pourquoi on voit que les gens de ceux qui ne suivent pas le Madhhab ou prétendent suivre Taqlid se réfugient également dans leurs savants. Il n'y a pas d'autre moyen. Bien sûr, il existe d'innombrables documents de madhhabs et de taqlids dans le Coran et les Hadith. Cette question a été soulignée de manière un peu détaillée dans la présente brochure. J'espère que le livret sera utile pour résoudre les doutes sur ce sujet, si Dieu le veut.

Je suis très chanceux d'avoir vu le livre de Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum, le respecté Aminut Talim de Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka, l'un des principaux juristes et savants hadiths du monde musulman. Je ne suis pas du tout apte à trouver du temps pour ce grand homme et à prendre du temps avec lui. J'ai eu le privilège absolu d'être avec lui pendant un certain temps en tant qu'étudiant, mais je ne pouvais pas être son élève. Même alors, il a donné du temps à Adham. C'est l'une des grandes réalisations d'Adham.

Il a également écrit une introduction par sympathie pour Adham et a choisi le nom du livret. Je suis sans voix, comment puis-je remercier Allah et exprimer ma gratitude au Seigneur! Qu'Allah vous donne une bonne récompense dans ce monde et dans l'au-delà, Amen.

Je ne sais pas si mon livret a atteint ce niveau de haut niveau pour transmettre un texte au Seigneur. Cependant, après avoir vu le seigneur, je peux dire au lecteur qu'il n'y a rien de mal à cela, Insha-Allah.

Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib, l'auteur du respecté Ustad de Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka «Ces Hadiths No-1» a également corrigé son erreur linguistique autant que possible en regardant le livre du début à la fin. Il est mon grand Muhsin Murabbi et Mukhlis Ustad. Un grand merci à lui du fond du cœur. Puisse Allah récompenser les deux maîtres selon Sa dignité, Amen.

Presque tous les titres discutés dans le livret sont formulés. Le lecteur a donc été prié de lire l'intégralité du livret. Sinon, la structure complète du sujet peut ne pas passer au premier plan, mais dans certains cas, il y a un risque de malentendu de la part du lecteur. Qu'Allah nous protège.

De plus, après lecture du livret, s'il y a des questions, des doutes, des ambiguïtés ou des suggestions sur le sujet pertinent, il est demandé d'en informer l'auteur. Allah donnera une bonne récompense.

Enfin, qu'Allah accepte le livret et nous accorde une longue vie religieuse avec Sihat et Afiyat.

Demandeur

Imdadul Haque

27 Ramadan, 1441 AH

Chauddagram, Comilla